像我们中国道家所说的‘活死人’，其观点并不划一于现现在所风行的所谓‘丧尸’，因为当代社会所说的‘丧尸’，是指人死自后，尸身受某种未知的病毒所传染，变成了一个细菌的调个人，它固然也能够行动，但却没有本身的认识，只要进食和通过进食来繁衍后代的本能，也就是说，‘丧尸’是属于真正的行尸走肉。
天游子咳嗽一声，表示陈半夜等人先放下内丹的事情，最起码也得先把死里逃生的周长功安设好再说。幸亏现在统统的阴魂妖仙都已经拜别，面前临时不会有甚么伤害。天游子和陈半夜强捏着鼻子，把浑身腥臭刺鼻的周长功抬到屋里，给他草草擦洗了一下，让他躺在床上睡了畴昔。
遵循隋老爷子所说，这颗内丹应当还算是他借花献佛，在完成越女凤竹鬼灵的嘱托，并且他曾经很明白地说过，这颗内丹是送给方泊雅静的。如许提及来就有点奇特，按理说，mm方泊静才是狐仙符文的投止体，对于藏身在狐仙符文内的凤竹元神兼顾来讲，只要让方泊静接收了这颗内丹，才会对她构成最大的好处，她为甚么要指了然要将其送给方泊雅静呢？莫非这此中还另有隐情？
这统统的动机在天游子脑海中一闪而过，他尽量节制着本身内心的波澜将周长功扶起来，以内家功力为他推宫过血，不大一会，周长功终究咳嗽了几声，然后用力吐出了一口阴冷的青红色雾气，展开眼，醒了。
不过这个答案很快就被揭开了，方泊静看着那颗绿光莹莹的内丹，脸上竟然暴露了一种激烈的讨厌感：“你们别在那看着我，归正这类蛇肚子里的东西，我是感觉太恶心了，看着都难受。不要说那位隋老太爷没把它送给我，就算送了，我也会抛弃。让我吃它？！干脆杀了我算了！”
他回过甚将内丹送到方泊雅静面前，只见她仿佛早已急不成待，底子不在乎这玩意的来源，小嘴一张，毫不踌躇地一口便吞了下去！
天游子和陈半夜都是老江湖，揣摩别民气机的本领还是有一些的，从她脸上的神采便能够看得出，她确切是发自内心地顺从和讨厌。但是与其构成激烈对比的是，一样爱美爱洁净的方泊雅静望向蟒妖内丹的眼神里却充满了禁止不住的渴求之意。
但是实际毕竟只是实际，到现在为止，天游子也只是从师父丹丘子口中另有《青丝卷》的相干记录中传闻过‘活死人’，却没有真正见地过，以是一时之间他也不能肯定此时的周长功是不是真的就变成了‘活死人’，道家慈悲，当然也就不能顿时痛下杀手。更何况从之前的表示来看，这位周长功固然好色贪财，却也不是那种残暴好杀、生性凉薄之辈，就算他真的已经变成了‘活死人’，谁又能必然就能包管他没有节制本身的才气？并且，那位隋老爷子不是还说，他已经将破解面前‘阳宅截煞’局的体例奉告了周长功吗？
但是有所得必有所失，不管如何说‘活死人’也是死人，它跟真正的活人比拟还是有一些致命的缺点的。因为他们的生命体征已经消逝，也就是说，他们已经不需求也不会再有正凡人的新陈代谢，以是他们固然另有凡人的*，却永久落空了以男欢女爱的体例繁衍生命的才气，并且，跟着生命体征的消逝，浅显的人类食品他们不但不会再有摄取的*，并且还会非常架空。他们获得生物能量的渠道不过有两种：一是修炼，修仙修鬼修魔修邪都行，总之是通过吐纳的体例接收六合元气来供本身所用并渐渐堆集；二是殛毙，用殛毙的体例堆集煞气，获得其他生命体的血液来保持本身所需。而这类体例，则与西方暗中天下中的吸血鬼极其类似。