要门讲究的是落魄之道。这一门的学问通俗，时运不济时该当如何自处又如何渡厄？要门的祖师爷传闻是朱元璋，另有一说是柳下拓，其究竟已不成考。近代以来，打莲花落要饭的，吃大户打秋风的，假装僧尼化缘哄人的，乃至下蒙汗药的，都可算要门中人。
火门讲究的是各种摄生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师，典范包含《抱朴子》、《参同契》等。那么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。
爵门讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷先生，典范是《鬼谷子》与《战国策》，鬼谷先生有两个很驰名的弟子苏秦和张仪，（鬼谷先生另有别的两个很驰名的弟子庞涓和孙膑），传统爵门讲的实在是纵横术。自近代以来，买官卖官的把戏，包含以官方机构的名义欺骗等等，也算是爵门的江湖术。
但是一样的，美菊作为一个为了寻求爱情而背井离乡，跟着本身敬爱的男人从本身故乡阿谁柔婉的小城来到这穷乡僻壤之地却能够一向安贫乐道循分守己的贤惠女子，她本身并没有为恶的本意，只是阴差阳错之下种下了一个难以摆脱的恶果罢了，这么提及来实在她也是受害者，只不过她所面对的倒是不成顺从的运气，她无从去找形成她这类运气的始作俑者，更没有任何体例为本身讨个公道。
飘门讲究的是云游肄业之道。祖师爷是孔子孔贤人，这恐怕是很多人想不到的。而时至本日，江湖杂耍卖艺、登台现演的，乃至烟花妓女，都自称飘门中人。
茫茫天道，自有次序，是谁为这个女子的出世安排了那样一个特别的年份和时候？又是谁摆布着她运气的轨迹，让她先碰到了隋龙祖并与其相爱，然后又被卷入了杀神张献忠在人间最后的一次沉湎？这一次次的运气窜改，仿佛都在成心识地指向一个目标：塑造鬼母，制造一对不老不死、百年以后仍能现身人间将天游子引入这个时空的母子鬼魃！
老中医何老先生并没有理睬隋龙祖伉俪或冲动或沉着的反应，并且他明显也并没有放过他们的意义。或许在他看来，本身的行动无疑是公理的，是合情公道的。毕竟相对于大多数人的安危和糊口的安宁来讲，如果需求有一小我做出捐躯，那也应当是在道理当中。更何况此时的美菊在他眼中看来已经完整不属于人类范围，她只是一只恶鬼的载体，一个有着美女皮郛的妖孽！除恶扬善，本就是他作为一名济世活人的老中医和阴阳方士不成推辞的任务，以是从这类意义上来讲，他并没有错。
册门讲究的是考据今古之学。册门的祖师爷是司马迁。时至本日江湖术，倒腾真假古玩的，卖春宫的，运营书画的，都自称册门中人，乃至还包含盗墓的。
风门研讨的是天下地理山川。风门的祖师爷传闻是郭璞，那么现在的风水先生、阴阳宅地师都是风门中人了。
祠堂门前，捆住美菊的那条麻绳上有一道细细的黑线，天游子固然不属于外八门，但对于他们的一些手腕还是有些体味的。他一眼就已经看出，那是外八门之一鲁班门专门用来化煞的一种独门法器——墨斗线。或许大多数人并不晓得，我们世传的木工东西诸如锯子、墨斗、拐尺等等，不但能够用来处置出产，并且还能用来弹压妖鬼、化煞辟邪。当年的鲁班门祖师爷公输班能够在百家争鸣的年代里独树一帜自成一派，与墨家祖师墨翟相争于贵爵之前，并且几近能够平分秋色，其神通神通可见一斑。