作为亲王们的嫡母, 父亲要分点东西（兵权和封地）给儿子们, 嫡母如果反对, 就是不慈。嫡母要庇护诸子, 这是她的任务, 就像秦王牲口不如的罪过, 洪武帝要奖惩秦王，马皇后就必须脱簪待罪, 求洪武帝宽恕, 将管束不当的任务揽到本身头上。
倘若效命御前的人和宰相勾搭，对天子而言，这几近是致命的威胁。
东宫吕侧妃听闻太子被打，忙拖着两个皇孙来坤宁宫，求马皇后给太子讨情。太子妃常氏归天了，她一个侧妃自以为没有多大脸面，但皇孙就不一样了。不看僧面看佛面，马皇后会去救太子的。
太子辩道：“以暴制暴不成为。上有尧舜之君，下有尧舜之民。”
意义是说，有仁慈的君王，才会有仁慈的百姓。有暴戾的君主，就要暴戾的百姓。所谓好马配好鞍，破锅自有破锅盖。
祖孙三代人皆在宫廷，荣极一时，宋家是实际版本的《满床笏》。
作为国母，皇上一怒之下要斩杀忠臣，皇后不劝，就是尸位素餐，没有尽到国母仁爱之责。
如果明知太子挨打，不去劝皇上，马皇后会被群情“不慈”。
来来来，请这位先去死一死。
胡善围扶着马皇后安息，命宫人传茹司药前来为皇后诊治，将书房的《负子图》取下，卷好，双手捧着画轴出门。
但，朝廷的法则又是后宫不得干政，皇后不能对国度政策指手画脚，不然大臣们的口水会淹没坤宁宫，号令要废后了。
胡善围问：“何事如此惶恐？”
马皇后很清楚分封制的弊端和隐患，西汉七国之乱的经验还不敷吗？但大臣能够反对, 唯独她不可，相反，她还必须从中调和, 劝暴怒要斩杀大臣的洪武帝息怒。
没了孙贵妃，马皇后很孤单，她比之前更加沉默了，常常一小我坐在书房里，一坐就是一天，手里的书都没有翻几页。
太子朱标苦劝洪武帝：“父皇，宋璲和宋慎该死，儿臣并无贰言。但是宋濂乃大明诗文三大师，文坛魁首人物，倘若连累到宋濂头上，恐怕寒了天下士子之心啊，士子们会群情陛下滥杀无辜，伤了天和。”
“这……”太子朱标面有难色，这的确是一根刺猬，无从动手。
《御制孝慈录》公布，孙贵妃是遵循新礼法下葬的第一人，洪武帝赐谥号为“成穆”，并赐与高度的评价：“……勤于事上，慈以抚下。当国度初创之初，备鉴戒相成之道，德实冠于嫔御，功有助于中闱。”
胡善围就做的很好，起首把吕侧妃和两个皇孙隔开，大人们之间的事情，特别是政治上的事情，小孩子最好不要参与。
其次，洪武帝治家和治国的体例是一样的，他起首是个帝王，只留下很少很少的一部分品德来当父亲和丈夫。对他而言，家就是国，国就是家，家国合一。
马皇后是小憩，睡得并不沉。宫女们奉侍洗脸穿衣的时候，胡善围三言两语讲清楚了来龙去脉。
洪武帝连宰相都废弛了，大权独揽，强行推行分封制。
好吧，从儒学实际上讲，是如许的，但是作为一个储君，生搬硬套，思惟被儒学所困，这就费事了。
如果死了就能劝住洪武帝这类建国雄主，那么大明帝国的御史台，便能够改称为屠宰场了。
胡善围说了应对之法，劝马皇后，“太子已经二十六岁了，是个成熟的太子了，应当晓得自救，不能老是靠着娘娘去救场，娘娘身材不适，不成能每一次都能赶上，万一……岂不又是娘娘的错？”