他晓得这陶罐里的必定是药酒，并且年代已经好长远了，说不定那些酒气都有非常奇异的服从，因而便捡起阿谁被本身踢飞的陶罐盖子，谨慎翼翼地把它盖在那只已经翻开的陶罐上。
第五层是“无极清闲”。对于这一层，张三丰也没法精确描述，只是凭本身超强的预感服从，语焉不详地说这时修炼者已经达到随心所欲的状况，永久处在清闲闲适的乐境中，并且可享意想不到的永寿。虽不能长生不死，但几百上千岁应当毫无题目。
第一层是“脱胎换骨”。习练的人只要没超越三十岁，通过第一层的练习，能够易经换髓、齿发重生，肥胖的能够变强健，矮小的能够变高大，有病的能够百病消弭，委靡的能够精力抖擞……
他感到浑身炎热，四肢百骸“咯咯”直响，仿佛也被肚子里的那团火焰给扑灭了。
今后的全部夏天，嘲笑天都在这个药王洞中度过。
独一不舒畅的是，他感觉饿，并且是非常饿。
因而，他不再踌躇，把那只被他踢开盖子的陶罐重新翻开，用手捧了一捧酒，闭着眼一骨碌咽下去。
并且，这个和尚底子不问他每天在洞里干甚么，也从没有跟踪过他。从这一点来看，嘲笑天倒感觉他真另有点削发人不问世事的味道。
嘲笑天晓得《奇经八脉考》是李时珍的著作，但“通微显化真人”却仿佛没有传闻过。
而据书上记录：即便是张三丰，也只练到了“无极清闲功”的第三层，按李时珍的说法，“无极清闲功”从低到高共五层：
在筹办喝酒之前，嘲笑天踌躇了一下：李时珍归天到现在400多年了，这就还能喝吗？
嘲笑天细心读完这篇序言，不由为李时珍深知药酒和清闲功的妙处又不能练而遗憾，同时又为他情愿造福天下百姓的欲望而打动。
究竟上，嘲笑天厥后在苏小丹黉舍看到的阿谁挽着她漫步的男青年，确切很高大，也跟苏小丹很班配。也恰是因为有这类自大感，他才会感到格外痛心、格外失落……
嘲笑天渐渐从地上爬起来，只感觉浑身清爽舒泰。本来老是被各种不舒畅的感受充塞的脑筋，也仿佛被用甚么东西洗濯过了一样，感到很轻松、很空明，就比如幼儿时候无忧无虑时的感受。
莫非这药酒真有如许奇异的疗效？
他很想在冰冷的空中上打几个滚，很想有一泓净水呈现在本身面前，然后再一头砸出来，让冷水浇灭本身身材里那团越来越炽热的火焰……
第三层是“生命之源”。体内真气凝成一团，日夜在周天运转，并且习练者能收发自如，能够通过人身的首要穴位灌注入别人体内，有起死复生、驻颜摄生之奇效。
在序言中：李时珍还不无遗憾地写道：“余得真人《清闲功》时，年已垂暮，齿脱发苍，骨软筋酥，心不足而力不敷矣！且余所制药酒，须埋藏百余年方能浸泡出药效，其奇异之处，余不及见矣！惟愿后代有缘者得此两宝，饮余之药酒，练真人之神功，庶几可入迷仙一流人物，造福天下百姓百姓……
由此嘲笑天推断：李时珍能够是把这里当作了一处寓所。厥后出去后，来不及返来清算这些贵重的东西，就死在内里。
第二层是“千钧之力”。通过这一层的习练，能够练出铜筋铁骨，并且浑身精完气足，力能扛鼎，气能穿帛，等闲之下百十来人近不得身，根基能做到刀枪不入。