但是最让我赞叹的是她身上穿的玉衣殓服，汉朝人非常的科学，他们信赖玉能夠保持骸骨不朽，更是把玉作为一种崇高的礼器以此显现身份的高贵。以是汉朝的天子和贵族是穿“玉衣”入葬的，玉衣又叫匣，按品级分金缕、银缕和铜缕。制作殓服的工匠们用金银铜丝将一块块的玉片编缀起来，以庇护墓主的尸身以图不朽。但书中记录的大部分都与铠甲普通无二，很少传闻将玉衣和玉面分开来的。
顾猴儿对桩子挥了挥手，将那一帘画笔和弯刀捆在腰间，手握着黑驴蹄子，蹬着棺材板一个翻身踩着就上了棺顶。桩子在前面收紧绳索，将剩下的一段在之前交叉的绳索上绕了一圈，最后系在了墙角的灯奴上。
顾猴儿不敢懒惰，他将画笔插回笔帘，取出一柄薄如蝉翼的匕首，双手合十不晓得默念了甚么。然背工下劲风一过，刀锋直接在女尸的额头、耳际、下颌各留下一个小暗语。
顾猴儿非常谨慎，他望了望角落里的蜡烛，见烛火仍没甚么窜改，嘴里才念叨说：“到底是美人还是丑八怪，明天就让小爷我来看看你的真脸孔。”他腾出一只手谨慎翼翼的拿开昭后脸上的面具，另一只手随时筹办请女尸吃红烧黑驴蹄子。
“放屁，你给老子看好绳索，有甚么不对你就用力儿拉。”
我应了一声不再跟他吵嘴，因为不想错过此次可贵的机遇，以是我和桩子调了个个儿，他站的处所看的比较清楚。
这实在让我想到了农家杀猪的景象，乡村里杀猪都是要剥皮的，为了剥的完整，要在其四肢割四个小口儿，用嘴往内里吹气，直到把猪吹的鼓鼓的跟气球一样。
顾猴儿部下行动奇快，但实在特别的辛苦，因为要将肉和皮分开不是一件轻易的事。肉和皮被分开后，流出很多黑绿色的黏稠液体，非常恶心。他一边重视动部下的行动，一边不时用余光打量地上合香的燃烧环境。
桩子看起来非常的忙，刚把手里的绳索系紧，又从背包里取出别的一节绳索，这绳索较着要比之前的粗很多，并且比较短。他三下两下将一端反折，然后裹着两节绳索绕了八圈，最后将绳头穿畴昔，两边一拉紧。这一套行动下来看的我两眼发直，乖乖隆地咚，这他娘的是要吊颈啊。
“桩子，点香。”
“我只瞥见你就将近被这女尸策反了！”
桩子说这么做是怕半途有甚么变故，能够立时将活人和尸身分开了，如果真的起了尸，也能迟延点时候将尸身的头颅割下来，算是保命了。我看着满屋被绕的跟蜘蛛网似的绳索，唏嘘不止，心底更加希瞥见地见地这个昭后长得甚么天仙似的模样。
顾猴儿回过神来转头就骂我，固然声音很小，并且扣着代面，但我晓得他非常活力：“你瞎添甚么乱，没瞥见我正在跟恶权势作斗争？”
只见那棺中平卧着一具被玉衣包裹的严严实实的女尸，脸上还带着一柄玉制的鸾鸟面具。且不说那面具做工如何的精美，光是这玉面的水头和光芒都是我从未见到过的极品中的极品。
下一秒，昭后的脸缓缓呈现在我们眼中。她双目紧闭，鬓发疏松，青螺蛾眉，樱桃小口，面庞鲜艳，我见犹怜，仿佛只是温馨的睡着了普通。