以内功为始，则初为打坐吐纳，再为气天生功，终为鼎盛达道，其重气壮。
凌珊一顿。
资质根骨高绝者，或许单凭己力打坐炼气也能一次次获得冲破，但大部分人却并无那份资质与根骨，练功欲有所整天然会很难、很慢――
说是捷径，可对很多人而言，反而是弯路，武道之意岂是等闲便可悟得？一昧此途，或许身负天纵之姿，仍蹉跎平生，毫无所得。
而以上如此，乃是当今武林成道之路，是成体系的按部就班之法。
明月天很多天前已归去，这里的环境，分歧适她练功。
炎热的氛围当中，凌珊悄悄吐息，四周火元之气必然，入体之路断绝，复而失其循序之行，随便飘散。
铸剑城的火元髓取自鱼骨，实在也是药材，可与其他药材搭配，炼成丹药，不过，对凌珊而言，铸剑城的那些丹药，反而不如直接服用，只取髓中阳火精华感化大――这是老祖说的，对此她有切身材味。
这此中，不管脱胎之始的九周天，或者十二重楼的一百零八周天，每一周天之力的多寡，都并非定量，而是因人体质而异――如经脉是非宽窄，或丹田大小等等，便有其凹凸深浅之别，这类环境在周天美满之前相对隐晦，在厥后便非常较着了。
又如大理段氏的神脉行剑术，便是主修七条经脉，化其为剑脉，吸纳六合之力连络本身元气，从而孕生能力非常的神脉剑气，当然，这门剑法主如果在养其威，不在壮其力。
实在大周天美满以后，开天门之前，这总计一百零八周天，已再无桎梏瓶颈，需求的只练气打坐，慢慢晋升的水磨工夫，但很多人即使打坐平生练气一世，仍一定能积储起一两重楼的内力，更遑论十二重楼美满，这就关乎表情、根骨、武学、毅力、资本等等方面起因了。
以是，藉由外物帮助，便有其需求。
相传在畴昔，另有古武法为终南捷径：当脱胎换骨以后，不重其技不重其气，而重其神与意。神意若通达美满，便可直临武道，一步通天。
这世上有人一周天之功，能抵别人二周天三周天乃至更多也不无能够，这类异人或天赋而生或后天造化所得，总归凤毛麟角，极其罕见，大部分武人就算有不同，也不会如此天壤云泥。当然，有得必有失，这类人虽在同修为下，功力更加薄弱，但要使功力精进，也常常更加艰巨。
脱胎之始有九周天，亦称九重天，当御一气，始于丹田，期间不竭不竭，行遍周天诸脉，直至首尾相连一点，归于丹田，做到如此一气呵成，便为一周天，每次周天一气运完，可强大其气，促进其功。
比如造化功，在筑神脉之前，便已能外取六合灵气为我所用，结果比人间大部分武学都要明显，而筑神脉以后，更能一日千里。
人体自成六合，这是熬炼本身所蕴内涵六合之力，即人体潜力的过程，故称此为内练。
脱胎换骨之境分高低两境。
脱胎之始开端，修为以九天为界，可成一楼，气行一百零八周天，则为人体极限，上境颠峰，十二重楼大美满。
昔日百花谷设青泥黄土敛财，很大启事便是如此。
各门各派中，修习上乘内功、有长辈教诲、中等资质的弟子，光凭本身打坐练气，打击浑浊经脉，一点点获得内力，给他二十年时候勤练，也一定能练到奇经八脉大周天的功力，而若孤家寡人，知名师教诲，无上乘武学，便更难有所成了。