玛雅人和中国人在说话、思惟体例以及民风风俗等方面的全方位分歧，形象地揭示了两地群众的支属干系。
我说了这么多，最首要想申明的是，我曾经对陈腐的文明细心研讨过。普通说来，大师比较公认的，是地球上有四大文明古国，即:古中国、古印度、古巴比伦和古埃及。这些文明都能够推演到公元前数千年。这此中最为出色光辉的当然就是古中国文了然，不但一向传播至今，最为关头的，是古中国人有记录汗青的爱好。不管大事小事，都有人情愿像写日记一样记录下来。这个风俗厥后直接衍生出了史官这个非常特别的职业，由天子给发人为，专门记录这个国度正在产生的事情。而新天子即位以后，老天子所做过的事情，或者这个国度曾经有哪些大事，都会有文本文件留下，以便先人翻阅鉴戒。
但是这些和中国人有甚么干系？！对于当代人来讲，古玛雅文明是游离于天下以外的东西，和我们的糊口根基上毫不搭边。
我听了张老爷子的这一大段复述以后，忍不住辩驳道：“这底子不成能！古中国事人类保存最好的环境之一，那些玛雅报酬甚么不留下来，反而不远万里的跑去墨西哥阿谁兔子不拉屎的破处所？毕竟墨西哥属于那种半戈壁的环境，不是很合适人类居住，水的供应就很成题目。”
玛雅人正视门路构筑。他们的门路很像《诗经》里所说的周朝期间的门路，像一块放在地上的磨刀石，平坦而又笔挺，修得高出空中很多。别的，中国当代的门路每隔必然间隔就有居处供行路人利用，叫庐。玛雅人的门路一样也是每隔必然间隔就有居处，叫lub，在发音上同中国的“庐”很类似。
玛雅语和汉语共有的根基词汇，供应了计算玛雅语和汉语分开的时候。说话学家利用一张100个根基词的表，找出两种说话共有的词在这100词里所占比例，便能够肯定两种说话分开的时候。玛雅语和汉语的共同词在100根基词中占26个，减去4个能够偶尔类似的，另有22个两种说话共有的词。根据统计概率，两种说话的共同词如果有22个，分开的时候是5000年，这也就是玛雅人和中国人分开的时候。这个时候与说话学、考古学、人类学和汗青学的已有研讨成果非常分歧：一，原始玛雅语在4600年前开端分化为现在的各玛雅方言；二，在玛雅地区考古发明的最早陶器制造于4500年前，已相称作熟；三，玛雅古文献把汗青、历法开端的时候定在公元前3113年，也就是约莫5000年前；四，学术界以为，玛雅人是最晚从亚洲到美洲的。而当代亚洲人到美洲的最晚时候是5000年前；五，玛雅人传说远祖从西方来，或是从北方乘船来。从中国到美洲风雅向是自西而东，如果乘船顺承平洋洋流从福建、台湾、琉球，沿日本、千岛群岛、阿留申群岛，再沿美洲海岸向南，达到中美洲，就是从北方乘船来。
玛雅人和中国人思惟的共同特性在玛雅笔墨和中国笔墨的创作上也有所表示。玛雅笔墨中有象形字，如“田”，有指事字，如“中”，有假借字，如“中”假借为“种籽”，叉假借为“初”。并且田、中、叉字形也很象中国字。别的，玛雅笔墨中另有很多形声连络的形声字。玛雅人和中国人在思惟方面成体系的分歧，证了然玛雅人和中国人必定存在的亲缘干系。