许果晓得天气垂垂变晚，在这里烤火是和缓，但早晨得睡觉啊，他就看看中间的驴哥，问了一句：“驴哥，您说，我们明天早晨在哪儿住啊？”
驴哥则不太在乎，他反倒喜好雨天出行，他是一个天生的冒险家，那里伤害，就情愿去那里，越是有山洪，越要往有山洪的处所去，那里有泥石流，就越要往哪个处所去，在别人眼里的天然灾害，在驴哥眼中，则是艺术，是壮观的天然界，是以，他拍摄暴风来时的情境，旁观火山发作时的场面，深切地动时的地区，他是一个不要命的人，而他多次荣幸的是，很多次的天灾，都没有给他形成涓滴伤害。
“这么艰苦？”驴哥的话，出了许果的料想，许果觉得他们有甚么好的过夜体例呢，本来是让在这里坐一宿，这可够享福的。
这丛林中的部落，有吧吧户族，有呜呜哈族，有叽叽啊族，吧吧户族，是因为他们这里很多人嘴里常收回“吧吧户”的声音，呜呜哈族的群众，之以是有这个名字，也是因为这个民族中的很多人常收回呜呜哈的声音，风趣的是，这原始部落中，有些民族有说话，有些民族，连成体系的说话也没有。不管有说话没有说话，他们都糊口在广袤的丛林中，他们是丛林中幸运的人。
驴哥有个设法，在林子里挂一块肉，吸引野兽来吃，血淋淋的肉，对野兽们来讲，是有很大引诱力的，这是一种心机引诱，它们喜好血淋淋的肉，只要在林中挂一块血淋淋的肉，就能把那些野兽吸引过来，它们闻着味儿就能找来。当有野兽过来，驴哥就会出去，一枪毙了它。打死这野兽，吃肉是主要的，主如果它们身上的零件，能够卖钱。植物的身上，很多东西都被人器重，比如驴肉，能够用来做驴肉火烧，羊肉能够用来做羊肉汤，牛肉也能够做牛肉汤，鸭能够做烤鸭，鸡能够做鸡汤，猪能够做腊肉，鱼能够做烤鱼，等等吧，这些植物，对人类有效，人就杀死它们，得取好处或者营养。别的，像熊胆、蝉蜕、蝎子、簸箕虫、蜈蚣、虎骨，等等，都能够入药或者入饮食，给人供应营养、救治，令人延年益寿。
许果从驴哥口中得知那些民族，他晓得，叽叽啊族的人，没有成体系的说话，常常口中收回叽叽啊的声音，以是，他们是叽叽啊族的人，就像有人丁中唱出歌，就是歌手，有人丁中吟出诗，就是墨客，口中脱口而出很多脏话的女人，就是恶妻，在丛林中，对民族的大抵分别，就是如许，嘴里出来甚么，就是甚么。
在这个丛林中，有一些树木，被雕镂成艺术品，临时称之为树雕。这些树雕，猛一看，都是枯木，不知是树枯了以后，雕镂的，还是因为雕镂，树死了，然后枯了。这树雕高低，大到粗粗的树干，小到细细的树枝，都被雕镂成艺术品，各种人物、仙物、魔物，都栩栩如生。如许的艺术品，在树林中，如果有阳光的气候，阳光照在树雕上，全部树雕都熠熠生辉，几十米乃至几百米的树雕，相称惊人。
现在天下分红了两个天下，一个是内里下雨的天下，这是不太严格的说法，因为内里下的是雨夹雪，一个是密室内有火光的天下。实在山子想出去打猎，但内里下着雨呢，出去打猎，会淋湿了身材，做任何事情，都要考虑本身的身材，如果露天烧烤，天高低雨，就不好了，吃东西的同时，身材味被雨水淋湿，如果在打篮球，天高低雨，也会把身材淋成落汤的鸡，天上一掉雨水，很多事情都没有体例去做，打猎也一样。