像是早就排练好似的，站在传法台上的几十名汉人和尚在吏目标提示下，整齐不齐地念唱起了经文，被迫用佛门的体例驱逐吐蕃活佛的光临。
来兴儿偷眼观瞧，目睹得这位前来凉州布道传法的吐蕃活佛不是贡布上师，不由得感到一阵绝望，同时也更果断了要在明天的传法会上闹出点儿动静出来，好当着凉州百姓的面儿，杀一杀纳扎的威风。
“活佛说，六字真言就是‘俺嘛呢叭咪訇’这六个字，也叫做大慈悲观音咒，寄意大光亮、大聪明、大福报。每天迟早默诵六字真言，能使你化解心中烦恼，真正贯穿佛之精义。”汉人通译扯着他那副公鸭嗓音，一字不敢讹夺地翻译道。
“愚下叨教大人，活佛方才所说要传授我等六字真言符咒，但不知这六字真言是哪六个字，内寓何意？还请活佛为我等布道传法。”人群前线，一个墨客模样的年青人昂首向台上问道。他的问话打断了来兴儿的思路，也使得世人的目光都堆积到了他的身上。
在脑海中一经把这场血腥的传法会和前番万众夹道迎拜贡布上师的场景两相对比，来兴儿恍然悟出了吐蕃活佛来西疆布道传法的真正企图：吐蕃人是想要这类体例来达到使全部西疆的百姓都信奉吐蕃活佛，从而顺服吐蕃统治的目标。这一招比起纯真的威胁、恐吓、殛毙来更加凶险、暴虐，倘若任由近似的传法会常此以往地停止下去，用不了几十年，包含凉州在内，全部西疆百姓的脑筋中都会自发不自发地以为，只要吐蕃活佛才气为他们带来福报。如许岂不是要比赭面、左衽可骇很多？
“过会儿这活佛一下台靠近我们，你就脱手将他劫下。钱大哥，你传命下去给统统参加的兄弟，保护小石头安然、敏捷撤离。”与此同时，来兴儿低声下达了他来到凉州后的第一道行动号令。(未完待续。)
不可，必然要想方设法禁止住吐蕃人操纵佛教来异化西疆百姓的诡计！
还未等他把话说完，纳扎带来的那队吐蕃重装马队已纷繁抡起手中的马鞭，朝着前来插手传法集会的汉人百姓头上抽去，喝令他们跪下驱逐吐蕃活佛的到来。
“满口喷粪！”
纵身窜上传法台的纳扎听通译说完，俄然大喝一声，率先跪了下来。那公鸭嗓音的汉人通译忙不迭地也学着纳扎跪倒在地，扯着嗓子尖声叫道：“统统信徒跪迎活佛光临传法。”
早在纳扎出剑伤人的一刹时，来兴儿身边的江中石已是怒不成遏，挺身就要向前将纳扎拉上马来，狠狠经验一番，被来兴儿和钱大顺两人死死拦住，才没有当场动起手来。此时听到这汉人通译狐假虎威地传达纳扎的指令，还是忍不住重重啐了一口。
“这个必然是吐蕃人事前安排好的托儿。”钱大顺抬高声音，提示来兴儿道。
来兴儿传闻这位吐蕃活佛过上一会儿还要下台来为百姓们摩顶赐福，脑海中不由得回想起了本身扮做睦王，随贡布上师自牧歌驿前去逻些城的一起上，沿途的成千上万名吐蕃信众葡匐于门路两侧，满怀虔诚地接管贡布上师摩顶赐福的场景。只是当时的景象与面前有截然分歧，前番在通向逻些城的大道上，吐蕃信众美满是出于对贡布上师发自内心的敬佩和恋慕，才争相祈求贡布上师的摩顶赐福；现在天在凉州境内的天梯山下，这位所谓的吐蕃活佛贡嘎，却需纳扎带着一班如狼似虎的吐蕃重装马队和“蕃狗子”，用手中闪着寒光的刀剑来逼迫着百姓们接管他的传法、赐福。