德雷克看着它们以尸身为食, 然后无精打采地分开了视野.让他惊诧的是, 被吃到一半的尸身站了起来并盘跚地跟在以后. 德雷克在他的平生中从未向任何人提起过这一事件. 而这一事件的记录直到他身后,才从他藏匿的一本帆海日记中被发明. 这本帆海日记, 在一名又一名保藏家手中传播,最厥后到了当代皇家水兵之父——杰基.费舍尔水兵元帅的图书馆中.1907年,费舍尔做了几本它的拷贝并作为圣诞礼品送给几位朋友.德雷克将这座岛屿称为‘该死的岛‘ , 出人料想的合适之至.
在他环抱天下的帆海过程中, 法兰西斯.德瑞克,这位在厥后成为国度豪杰的海盗, 在一座知名小岛锚泊以弥补淡水和食品等物质.本地住民告他不要前去一处小的, 不远处的珊瑚礁岛屿, 因为那边被 ‘亡者之神‘所占有.按照本地的传统, 凡是死者和晚期病人都会被置于那座小岛上,在那边神会将他们带走, 不管身材还是灵魂, 从而得享长生. 德雷克对这个传说沉迷,筹算前去调查. 通过在离岸的船上察看hed as a nativeshoreparty将死者的尸身安排在岛屿的海滩上. 在几声螺号响起后, 本地人退到了海上.又过了一会儿, 几个类人物事交叉境地出了丛林.
不要笑！这一点都不怪诞，丧尸极有能够的的确确的曾经在这个天下上存在过！只不过并不像电影游戏中的那样惊悚。那样夸大！
在20世纪80年代,一名海地男人宣称他在1962年就死了并且被一名波哥救活了.此人能够回想起别人底子不能体味到的他的初期糊口的细节，引着海地本地人信赖他的故事.这份陈述使民族植物学家维德.戴维斯(wade davis)去到海地去寻觅科学的解答.
另有那闻名的1911年丧尸疫苗事件，以后此次事件的质料与证据就几近消逝了。以是极有能够汗青上的丧尸事件都被当局雪藏了！
还是有口头的传说传播至今. 讹传有一座记念碑被建立在岛上某地.没有本地住民能证明它的地点地. 如果有人能从卡斯特里事件学到甚么,i那就是一队布衣, 矫捷而有序, 即便独一最原始的兵器和最根基的通信体例,也强大得足以面对任何丧尸攻击.
秦朝时, 统统内容不涉及时候劳作的册本, 比方农业或修建学, 都被天子视为 ‘伤害思惟‘ 而被尽数命令烧毁. 无疑那些被投入火焰中的有关丧尸攻击的档案将永不成知. 这一保存在一名被正法的中国粹者的室第墙内的, 残破不清的医学手稿, 或许是那些攻击的一份例证: 措置are 的独一有效手腕, 是用火焰完整地烧至碎散.患者必须在身材被完整束缚住, 嘴被塞满稻草的环境下才气够确保安然.统统肢体和器官必须被撤除, 并制止与其产生任何体液上的打仗. 每一部分都必须被烧成灰烬, 然后往起码 12 个方向分开. 这类不治之症没有任何其他应对体例……对人肉的巴望, 不成按捺……如果同时遭受多名捐躯者,加以节制将不成做到, 必须直接予以斩首……少林铲是达成这一目标最敏捷的手腕.此中并没有提及 ‘are‘ 的捐躯者是不死真的死了.只要那对活人血肉的不懈巴望, 以及独一可行的 ‘医治手腕‘ 能够表示当代中国的丧尸活动.