但是，这还不是绝对。
“普罗米修斯在赫西俄德的诗中是个暴徒、是个骗子，在阿提刻是位小神；但是颠末古希腊剧作家埃斯库罗斯的改编和塑造，他的《被缚的普罗米修斯》完整传播到了明天。因而，普罗米修斯从阿谁“暴徒、骗子，或者小神”的形象，窜改成为了一名勇于为人类的保存和幸运而抵挡宙斯的巨大的神。”白堂镜说出了可骇的言灵，但那也是究竟。
现世的人们如果仅仅只是被逼迫看了普罗米修斯有关的神话和能够摆荡和颠覆神话的内容，那么想要窜改他们极其困难。
“又在操纵你那代表了‘先见之明’称呼所产生的权能吗？”白堂镜叹道，“即便你操纵那份聪明权能看破了一点东西，但是作为当代神明的你，对于这个新期间的了解力必定会有偏差，如何能够真的明白甚么叫做‘信息战’呢？当我策动了信息战，操纵我的电磁权能把持了全天下的统统收集信号后，统统都已经必定。”
这一样也是普罗米修斯的棍骗权能冥冥当中的本能反击，即便他本人一定晓得真相。
但是，这还不敷以颠覆神话，因为古往今来的神话，一样也成为了现世人们的知见障。
白堂镜见此，只是暴露了嘲笑。
为此，白堂镜另有着另一个安排。
既然神话是由人类编织而成的，构成它的也不过是信息和信奉。
究竟上，白堂镜所做的事情真的极其简朴。
“连马克思也说过，普罗米修斯更像一个歹意的精灵，他把天火作为礼品抛向人间，……还让他们第一次屈就于异化事物的外在强迫，让他们胶葛于统统制的收集合。―――看来他不是很喜好这个越俎代庖者。”对于普罗米修斯的另一面，白堂镜进一步加以强化。
人们会棍骗本身，宁肯信赖权威，信赖传播至今的神话。
白堂镜并没有完整否定了普罗米修斯神话中的崇高一面，但是却指出了其另一面。
即便晓得那会是究竟，也会本能不觉得然。
但是，架不住白堂镜这边正在利用言灵，再加上普罗米修斯就在劈面，所产生的结果就是当着和尚的面骂秃驴。
究竟上，这从普罗米修斯手中那本应当是盗取圣火的东西“茴香枝”，直接却变成了火把，便晓得奥运会和圣火的影响，直接让普罗米修斯这个神具都不得不为此而窜改了。
一时候，普罗米修斯这边也有了感到，他发展了几步，重视动手中火把那较着开端不竭暗淡下来的圣火，暴露了不成思议的神采。
或许是获得创世神格后过分自傲了，即便较着有所不安了，但是普罗米修斯作为聪明之神，最大的坏处就是猎奇。
但是，近年来电子信息财产生长得太快太快了，并且还没有是以出世出与科技有关的神明，搞得众神当中的聪明之神也不成能完整摸到脑筋。
最首要的是，因为把持了全天下的磁场，他直接收回了催眠才气，使得人们不得不去看这些信息。
普罗米修斯这个傻瓜，还底子不晓得即将要产生甚么样可骇的事情呢。
从底子上去否定普罗米修斯，就有了完整打倒他的能够。
作为神话当中的神明，对于天下产生的窜改，他们并非一无所知。
“但是，即便普罗米修斯神话的详细表述被根基肯定了下来，并不表示普罗米修斯的个别形象也有了牢固的形状。刚好相反，普罗米修斯本身作为一个能够援引的标记，具有了修辞上的全新意义。能够见到，在柏拉图的《普罗泰戈拉》中，普罗米修斯还和兄弟厄庇修斯一起，‘用土、火及其异化物缔造了生灵’―――人类，布鲁门伯格如许察看道――在悲剧内里，普罗米修斯已经备受歌颂，因为他将人类从命定渊薮的魔咒中束缚出来，而造福于芸芸众生。同时，在《智术师》中普罗米修斯的行动，被智术师们引申为对城邦百姓的教诲和指引。”白堂镜说到这里，画风倒是一变道，“但是――在柏拉图和布鲁门伯格眼中则成为一种‘棍骗’。也就是说，从一开端到今后，普罗米修斯就是两种极度表述的庞大调个人：人类聪明、技艺的发蒙者；或者是，越俎代庖的施惠者，‘人类废弛的始作俑者’。”