“秉承圣道，示以孝悌论理为范。以伦理品德为底子，以儒道武法为手腕，匡扶天下圣道，收以家属之心，使三纲不堕，五常不逆。”
仿佛真气成为了他意志的延长，随时都能贯彻本身的意志，携着宇文阀几代人毕生的心愿，打出惊天动地的一击。
老臣苏威本觉得童贯应当大惊失容，乃至防备着四周的内侍俄然暴起伤人，但让他惊骇的是，杨广身边的阿谁暗影就像雕塑一样，一动不动的，四周东西厂的寺人也庄严而立，没有一个妄动的，这类节制力，让他惊骇。
即使是看不惯宇文家野心的忠臣不得不承认，宇文阀的阀主宇文伤公然分歧于他野心昭然的侄子，对大隋另有忠心。暗道：“宇文伤此言老成持国，若陛下服从其言，整肃朝野，高低一心之下一定不能复兴大隋，承文帝之德。”
“天下之道，前人之述备已，臣等无能，难脱贤人之道。现在天下狼籍，万民离心，然前朝犹不足德，世家民气未散，若为陛下肯以身作则，规戒昔日弊政，力行以静求治的去奢省费之道，偃革兴文，布德施惠，轻徭薄俺，必高低同心，人应如响，不疾而速，中土既安，远人自服。”
杨广笑了起来，他拂袖而起依着龙椅说：“无妨，问道于群臣，乃上古圣王之德。献计于王，此乃臣子的本分，也谈不上甚么超越。”
作为朝堂重地，大殿巍峨精美，数百丈的纵深让堂前非常的开阔，哪怕稀有千人在此集会也不会感觉拥堵，五人合抱庞大楠木盘龙柱撑起近十五丈高的重檐庑殿顶，高居世人之上的高台龙座，更是尽显皇权的严肃。
“若无此伦理品德，家属端方，则天下必乱，中国沦为蛮夷。贤人教养，使伦理品德深切民气，天下间莫有人敢言：无孝悌，无长幼，不管理。天下子不敢逆其夫，妻不敢逆其夫，汉人以其为天理，即使是大逆不道之辈，也不敢踩踏论理，疏忽品德。此可谓圣道也！”
宇文伤看着龙座之上神采安静，高深莫测的杨广轻声答复：“是不是真的，天然要观厥后效，现在只是抖擞了民气，大隋之患积重难返，固然不无复兴的能够，但那也是一件艰苦冗长的事，那边是现在能看出来的？”
“天下之道，乃天子秉承，微臣不敢超越。”宇文伤谨慎推让道。
“魔永不满足，魔不寻求永久绝对精确的天下，魔永久在进步。这是朕的赋性，也是朕的大愿！”
“贤人以三纲五常为圣道，子逆其夫，妻逆其父，论理混乱，品德沦丧为魔道。教养天下，以遵伦理纲常，不成使百姓多贪、懒，欲望沟壑难填。朕思之，伦理纲常为天理，贪痴嗔妄为人欲，从天理，灭人欲！此乃圣道地点！”
伸脱手指一点的一点的敲打在龙椅上，杨广感喟一声：“只是摸索一下，在坐的忠臣中，阿谁是尽忠于我小我，哪个是尽忠于君为臣纲的圣道的，没想到成果会如此啊！也是，有人尽忠于权力，有人尽忠于抱负，有人尽忠于伦理品德，谁会忠于一个暴君呢？”
“故贤人之道，乃中国在朝之道。朕观其精要在于：伦理品德，家属次序！父为子纲，夫为妻纲，君为臣纲，此论理为朝廷基石，次序之关头。因其规定家属次序，使家国基石稳定，长幼有序，嫡庶有贵贱，小至一家一户，大至一族一姓，莫不端方。”