另一方面，陈昂并不插手殿前司都禁军的办理事情，反而沉迷于古籍汇编当中，他浩如渊海的学问震惊了诸多学士，理所当然的成为了此次编辑事情的主编，
他看黄裳确切没有武学精进之心，落空了杀伐要义，难怪他身怀血海深仇，才堪堪创出《九阴真经》这套绝世武学，如果不是仇恨之心，说不定他著作的就是《金丹要旨》《性命圭旨》《心印经》如许的道学宝籍了。
就连赵煦也不得不随他所愿，号令翰林院，龙图阁诸多饱学之士，前去清算藏书，实际上就是由陈昂主持此次清算汇编。考查金石上古之文，备述天人之道，陈昂直接促进了此次从《承平御览》以后，宋朝最大的一次藏书汇编事情。
不把武林逼到退无可退的境地，哪会呈现力挽狂澜的英杰，哪会让武林抛去隔阂，相互交换，奋勇向上，同心合力的促进武门生长。
中间一名头发斑白的学者倦怠的放动手中的古卷，他吹灭了身前的鱼油明烛，小声对中间的人说：“官家派兵日夜挑衅西夏，如此擅开边衅，非明君所为啊！”
陈昂援引这段话，天然是想申明，黄裳懵懵懂懂之间，精通武学的事理，是‘象罔’一样，如有若无、昏昧不清的得道体例，自但是然的高深事理。
龙骧虎踞多数督，博古通今陈学士。
陈昂淡淡道：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：‘异哉，象罔乃能够得之乎？’”
很多孤本，古本，因为笔墨晦涩，被抛弃在深宫中静置放灰，陈昂这些日子里遨游书海，真是好不清闲安闲，很多抛弃的书阁，都被他命人翻开，将内里的经卷一一晾晒。
“持刀杀孽，非君子所为！”黄裳感喟道。
杀伐乃武功第一目标，争命为武学第一要义。武学之道，在于争！与天争命，与地争力，与人争胜，战而胜之，超出自我。分歧于淡泊的内丹之术，武学的求道体例，更加的狠恶和直接，在争斗当中，超出自我，升华生命。
很多偏僻的金石蝌蚪文，因为无人翻译，被深藏在幽深大内当中。很多盛放金石古玩的殿堂，书库里也有浩大的藏书。为了编辑历代天子御书、御制文集，大内从天下间征集的不知多少卷藏书，能够说，天放学问八成都藏在大内当中。