口口相传的故事，很少有能够保持原样的。而蒙丹和含香的故事，也从一开端的青梅竹马为了抵挡父母的私奔，变成了男欢女爱的香艳故事。人类，自古以来，对于丑闻，总抱有一种莫名的镇静感。
乾隆有些恼火，却没有立时发作，反倒眯缝了眼睛，冷冷地问道：“哦？含香公主倒是说说看，是甚么要求？”
含香跳得跳舞，在这个年代的人的眼中，倒是非常少见的了，在场的人无不看得津津有味。倒是永璋、永琮、福尔泰等人，在当代看惯了各色的跳舞、各色清冷的穿戴，现在看含香跳舞，也并没有感觉那般冷傲，但毕竟是那么多年未曾见了，一时候倒也有些感慨起来。
既然是他们回部贵重的圣女，大清也不好夺人所爱，还是让她归去持续做她崇高非常的圣女吧。
而真正号令着要把含香如许感冒败俗的女人赶回回部的，也是那些自命狷介的读书人，那与浅显的百姓的糊口实在并无太大的关联。
乾隆听了，心底莫名的有些膈应。
这个实在的故事鼓吹开来，说甚么的人都有，有人歌颂他们的爱情，佩服他们的勇气，但更多的人则说他们不知廉耻，有感冒化。特别是文人学子，对此更是狠狠地抨击，特别在得知阿里和卓竟然要带那样一个公主进京，更是感受遭到了热诚，乃至生起了一股将她赶归去的言论偏向来。
此话一出，现场顿时一片沉寂无声。乾隆的神采也非常难堪，乃至有些羞恼。他晓得阿里和卓带公主来京是为了和亲，也筹算汲引个闲散宗室，封个爵位，把这个公主许配出去便罢。可他没有推测的是，阿里和卓的目标竟然是他，这是感觉在疆场上打不过大清，就想着要给他戴个绿帽子来找回场子不成？
在场的人都传闻过这个含香公主的名声，他固然有些心动，却也没有当着臣子、儿子的面丢脸的打动。
兆惠也第一时候上了折子，明面上只说是粉碎了回部反对阿里和卓臣服大清的反对者的诡计，公开里却踌躇着是否要把含香和蒙丹的事情流露一二，不然万一乾隆看上阿谁公主，戴了绿帽子，可如何是好？
蒙丹死了，阿里和卓的步队却仍然得跟着兆惠进京。不管阿里和卓内心是如何想的，明面上他只能装点承平。
以是在公主和懦夫悲壮的爱情故事在贩子传开以后，也垂垂地传到了宫里。从宫女寺人们的暗里议论，到主子娘娘们也有耳闻，统统都在不着陈迹地停止着。
待得兆惠的折子递上，乾隆看过，拍案道：“杀得好！”
他的额娘但是皇后，固然不像原著的皇后那般笨拙鲁莽，但含香的矗立独行不免跟皇后掌管后宫的权威产生抵触，管或不管，都是错。别的，原著的皇后不讨乾隆欢乐，娘家权势又不强，只能一心凭借太后，太后也不难掌控她，以是太后才会情愿到处保着她。但是，他的额娘但是富察氏，心机手腕都有，娘家权势又鼎盛，太后掌控不了她，说不得就反而松了对含香的管束，推皇后出来“劝戒”乾隆，让乾隆对皇后生了嫌隙。而皇后如果容忍了含香能够不守端方，不免会摆荡她办理后宫的威望，如许今后她再用端方来束缚后宫的世人，就没有那么理直气壮了，也没法制止叫人在背后说了酸话。