白叟说：“不通路人们还走不了呢，路一通，走起来才便利了。说个走，来辆车，东西一拉，哗地都走了。前后分了三批，第一批是在1995年，第二批在2004年，最后一批前两年走的，到现在走光了。”
我用水舀子从水龙头上接了半舀子水，没头没脑地喝了起来，那水喝着的确清冷甜美，非常化渴，完整分歧于都会里尽是漂白粉味的自来水。
后沟村坐落在大山脚下，抱谷掩境，稳气藏风，四山陡绝，峰峦耸翠，一副养在深闺人不识的气度。固然已是残垣断壁，还是透着美不堪收的神韵。那种美是和大天然高度和谐的调和之美，一如古画里的意境，让人遐想起唐诗宋词元曲小令，孤村，小溪，青山，石径，石板房，石墙，喧闹，安宁……浑然天成的“诗意栖居”。
半村，这座有着百年汗青的天然村，清一色的石板屋子，从远处看来更加拙朴厚重，只是那美的风格很苦楚，很萧索，很残败，很无法。
白叟说：“去那里的都有，有去下芹的，有去八甲口的，都四分五散了。”
又说：“听我爷爷讲，光绪年遭了大风景，走到那里都能看到死人骨头，这山上龛上面都有死人骨头。到现在种地的时候都能挖出人骨头来，不是饿死的，就是让人吃了的。那年代真是人吃人啊，不虚嘴……人一辈子是要享福的，不能一向纳福，将来跌下年景了，风景不好了，城里没法活了，你们就来这里住吧。这山里养人，有药材，甚么都有，没粮食了，挖野菜吃也饿不死。”
吴成龙说：“不惊骇，这山里豺狼豺狼甚么都没有，就是日他娘有山猪。山猪爱吃玉茭，一早晨亩二八分地就拱没了。”
我问：“搬走就搬走吧，为甚么要把屋子拆了呢？”
提起小时候的事情，白叟的情感有点亢抖擞来，说：“抗战时我记得，日本人来了，大人把我藏到山上，安设我说：‘悄悄嗯，不敢说话。’这些事我都记得哩。日本人走了没几年，开端‘土改’了，喊的标语是打倒地主老财恶霸。阿谁时候，党员身份不公开，暗号标记是胳膊上挽着条毛巾，主动分子们头上裹着毛巾，脑袋前面挽个疙瘩。杨柏村有个百姓党地主恶霸，让他站在板凳上交代，人家站在上面说：‘父老乡亲兄弟姊妹们’，一句话没说完，让主动分子抬起腿来一脚就把凳子蹬倒了，说：‘甚时候了你还和我们套近乎，谁是你的兄弟姐妹？’说罢用三棱木头几下就把他尦（niao）翻了，最后把他拽到镰杀地（玉米茬子地）里，脚上拴了条绳索，拽起来就拉。狗日的有钱，吃得胖。一木头下去，膘肉翻开，白嫩嫩的，一拨人打罢，又换一拨，最后让人们给活活打死了。”白叟提起旧事，越说越冲动，一边说一边用手比划着。或许是憋闷得久了，话匣子翻开合不上，从抗日到土改再到群众公社，想到那里说到那里，滚滚不断。
炎夏的中午，最是熏热难当的时分。走过秋川河，见一条村落公路向山上延长而去，我突发奇想，发起沿着这条路随便逛逛。
路边的村庄，不知叫甚么名字，清一色的石板房，全数没有了屋顶，沦为一座座的废墟，只要一个院子里放着一辆三轮车，申明这家另有人居住。两只大狗很凶，我没敢下车，持续向上驶去。走到山沟的绝顶，面前呈现了另一个小巧小巧的村庄。一名中年农夫正在路边做活。我问他：“老乡，上面另有路吗？”农夫答复说：“没有了，到头了。”他奉告我们到上面能够调头。