玛琅村前些年在村口的上方修建了一座新庙，新庙新则新矣，却一无可看。村民说还是老庙的神灵验。
玛琅村的老屋子大多是石头砌的，也有前面用砖，前面用石头的，看上去古朴健壮。这些老屋子固然看着无缺，但户户关门，家家上锁，没人住了。老农说：“这老屋子能住着呢，冬暖夏凉，都是二尺厚的石墙。放之前家里人丁多，我们老一辈就在老屋子里住了，新屋子都给年青人。现在年青人都在内里，每家就剩下了白叟在，统共也没几口人，就都搬进新房里了。”
拍了几张图片，从老庙里走出来，见村里几位老者还在大槐树劣等着。随口问起来他们每年的支出环境。老农说：“没啥支出，一斤玉米一块零三分，能有啥支出。除了种点庄稼，甚么资本也没有，就是山上有些野生药材，农闲的时候采一些卖点零费钱。还好现在年青人能出去打打工，又不一样点。种地不挣钱，除了化肥种子外，最多也就能收个本钱。”
说着话，又走过几个白叟来，春秋看上去有七十多岁。问到村民的本籍，白叟们也都不大清楚，听老一辈说祖上仿佛是明朝从洪洞县移民过来的，过来今后有的人留下了，有的分离了，有下河南的，也有到了其他处所的。奉告我前不久有河南人前来开辟旅游区，搞愚公移山的景点，说是愚公一共移了两座山，一座是王屋山在阳城那边，一座就是这里的山，用手指指远处说：“喏，就在那边。”
走进一看，连门框上都没有了，填了些砖头在保持着近况，内里空荡荡的，破败不堪，正殿的大梁东倒西歪杵在地上随便横陈着，其上的彩绘还清楚可辨。大殿门外的墙壁上有三面石刻，字体拙朴，内容模糊可辨，此中一面碑文题为“重立社规碑记”，文曰：“亮马社情，因本社每会社钱不齐，乃至社首临事宽裕滥慢神祀，开罪多矣。是以邀通社众共相拟议，重为整饬，并有定制。自此今后，凡有会事，不管大户小户，照社条示，各将社帑（？）亲身缴送到社，不送者罚油三斤，凡有统统账项不准抵兑社帑（？），违者罚油十斤，凡遇社事，社首不得妄（？）为秉公，犯者社众察出议罚。如有恃强不尊社规者，维社首送官究治，思之慎之，特此敬白。”文后为数十人姓名落款，玉工为“林全瑞”，文末为“清道光七年仲春月朔合社公立”。
夏季上午的阳光很好，山岚近浓远淡，夏季的风景别有一番风情。
通过这篇碑文，看到了一点玛琅村当年自治的一些环境，得知玛琅村在道光年间不叫玛琅，叫“亮马”。紧挨着的另一面石碑，记录了这座庙的制作时候：“顺治十六年七月中完工，康熙元年盖完。”时候推算下来，和老农说的那棵古槐树的年初应当差未几，碑文中记录了各殿佛名，甚么人捐了金粧，甚么人捐了多少钱以及建议人和制作者的姓名等等，落款为：“康熙二十五年六月二旬日丙子中午”。这两面碑文的内容奉告先人，这座古庙不是庙，而是一座寺，由此，一个百年古村的汗青表面有点清楚起来。
我们顺着老乡手指的方神驰古庙走去。
玛琅村附属泽州县柳树口镇，地处玛琅山顶。
一名戴着顶藏蓝色带沿呢帽的白叟说：“共产党的政策实在不错啊，免了农业税，给村里通电通水通路，前些时候又安装了太阳能照明灯，到早晨村里不再是黑乎乎甚么也看不见了。没有黉舍是因为村里没小孩了，有孩子的话，也给配教员呢。黉舍的事不怨上头，怨村里没人了。”