随便和老乡闲谈了几句，以后在村里持续漫无目标地漫步，来到一座无人的院落，姚剑坐下来取出一根卷烟抽起来，说他很想来这里买几间旧房，做个青山淡水的隐士。
一起走来，人影寂寂，在一座没有大门的院子里，一名上了年纪的村民正蹲在家门口端着一碗面条风卷残云般往嘴里扒拉着。一只小猫走过来喵喵叫着，向我们讨要东西吃呢。
饭后，和姚剑在村里随便走了走。沿河边有一排整齐齐截的屋子，传闻是前些年扶植新乡村时修造的。
至心但愿这座斑斓的村庄能永久斑斓下去。
回望窝在大山环绕中的大月寺，当年必然是红墙碧瓦、晨钟暮鼓，木鱼伴着佛唱，整天香火环绕，而现在只能设想一下了。
从大月寺出来，沿路向山下走去。山沟里风景虽好，但不通风，时价中午，闷热难当。逛逛歇歇，来到一条干河滩边。这里曾经有一条河，昔日的一弯清流，现在只剩卵石滚滚。山中没了河道，如同文章没了思惟。
这个院子位置很好，劈面山上的风景是真正意义上的故乡风情。时价中午，太阳很大，全部村落静悄悄的。我们就坐在院里的长条石头上，冷静地望着劈面的山，另有山下的一条干河滩。远处清一色的石头屋子起伏错落，老树洒下斑斑光影，有点微微的风轻柔刮过，到处可见的石头台阶在中午的阳光下立体感很强，有一种油画似的感受。
去拜访大月寺的路上，看到一处奇峰怪峡，天门一样的豁口，令人惊奇，原觉得是大天然的佳构，一问才知是当年学大寨时被报酬炸开的。村民先容说，当时这里原想造一座水库蓄水，后发明地下渗漏遂作罢，因而留下这么一处风景，也算是窑掌村一处当代的人文景观了。
一名村民拿着一根长长的带手柄的锯走了过来，问他这叫甚么东西，干甚么用的，老乡说是电锯，锯boluo用的，这两个字不知该如何写，是处所话，意义是指疯长在地塄边的杂草和灌木，本地人统称为boluo。这么一条电动的长锯不便宜呢，要一千多块钱。
窑掌村的第一景，叫小月寺，原修建早已粉碎殆尽，靠近路边的山坡上有一座亭子是新建起来的，因为新，以是没有甚么抚玩代价。稍作逗留后，七拐八绕下到一条深沟里――太行山的特性，凡是风景殊胜的处所，门路必然崎岖盘曲。
坐着就感觉困乏袭来，姚剑找处所打盹儿去了，我一人跑到劈面的山上拍村庄的全景。远处抚玩窑掌村，清一色的石头修建，松散松散，团体气势调和同一，却每一幢又不尽不异。门窗院落各具特性，村里村外古木参天，郁郁葱葱，和陈腐的民居相映生辉，美不堪收。
大月寺原修建已然了无陈迹，现有的修建由信徒们集资修造，看上去和浅显的民居住房不差多少，水泥抹成的八角亭，粗陋粗鄙，亭子里放着两面功德碑，都是时下的东西，毫无代价。
题记：窑掌村附属晋城泽州县晋庙铺镇，紧靠河南的济源。
不远处的田间，有老乡在耕作，寺院外天竺花开得恰好。一名老太太拄着拐杖站在寺院门口，手搭凉棚向远处张望着甚么。传闻这两位看寺院的老乡来自河南。
窑掌村全村清一色的石头修建，显得有些萧瑟破败，却有着美不堪收的天然格式。户户民居依山而建，层层迢递，一向延长到山坡上，窗户有弧形有方形，颇具本性。中月寺的院子里摆放着当年喂牲口的石槽，现在这些东西都成了文物。和其他村庄一样，村民已经寥寥无几，都走了。