王神仙把散落在地上的苍耳捡起来，用柴刀把树四周的杂草扒开，几小我一看就愣住了。
爸爸死了以后，王神仙发觉不对劲，带着我爷爷重新去了山神庙。到那边一看，两小我都傻了，巨大的槐树已经从根烂死，几只黄鼠狼的尸身趴在草丛里，早已发黑。
他把水桶挨个提到树窝前，往里猛灌，来了个水淹七军。等水都灌完，水湾里浮出几只黄鼠狼的尸身，有一只最大，恰是将近修行大成的黄皮子，另有几只小崽子，估计都是它的孩子。
村里人请王神仙出堂问事，王神仙请了自家老仙儿，老仙儿就说了一句话，只能用冯子旺祭天，停歇黄大仙的亡魂。
这小指模没有人的五个手指头，娇小的像是婴儿，我爸爸神采一变，顿时明白是黄鼠狼的。
他们几个到了山神庙，王神仙带了一兜子苍耳。苍耳在我们东北也叫摘梨儿，它是一种小手指头盖大小的果实，长满了倒刺，如果粘在毛发上，很难取掉。
说来也怪，就在要供奉的时候，俄然天象窜改，好端端的大好天阴云密布，下起瓢泼大雨，卷起了阴沉森的邪风，把这些供品全给吹散，连供桌都碎了一地。
自从那天以后，他的赌运急转直下，逢赌必输，前些日子博得那些钱，差未几又输归去了。他晓得题目出在儿子身上，便回家围着我转圈，抱起我又放下我，愁的坐卧不安。
老仙儿也没甚么太好的体例，只说先礼后兵，先到山神庙多点费钱还愿，和黄皮子好说好筹议。它如果分歧意，返来我们再说分歧意的话。
村里人开端风言风语，说黄大仙本来要成仙的，现在被老冯家的坏小子弄死以后，这股怨气怕是要祸害全部村庄。
问过老仙儿，老仙儿说这件事很费事，对我爸爸说，起首你是请愿，并不是谁逼迫你去做的，请愿天然就得还愿，这个事理走哪都没弊端，就是官司打到玉皇大帝那边，你也不占理。再一个，山神庙的那只黄皮子，是自感成灵，属于散家仙，修行极难，天劫无数，越是如许的散仙，越是重视凡尘的许愿功德。这可不是小孩子过家家，你许了愿它得不到愿，会有损它的功德，对你对它来讲都是一劫。
村庄里集资很多钱到赵家庙去供奉，但结果不佳，陆连续续又死了几个白叟，我奶奶也是在阿谁时候过世的。
我爸爸一肚子气，不知哪来那么大的火，握着柴刀满地乱转。这时王神仙从树洞里钻出来，说刚才和黄皮子构和完了。黄皮子的意义是，不要孩子也行，但是有个前提。
我爸爸这时候脑筋有点复苏了，只感觉满身冒虚汗，耳鸣目炫，车也不要了，回身往山下跑。
壕沟是新挖的沟渠，没有注水，底下浅浅的一层水，连鞋帮都没不过。说来也怪，颠末法医鉴定，我爸爸就是在这层水里淹死的。他的肚皮鼓得老迈，眼睛暴突，全部一巨人观，差人思疑这里不是灭亡的第一现场，可查来查去，找不到死因，只能仓促结案了事。
这事费事了，没体例，我爷爷带着我爸爸去找村里的老仙儿。这位老仙儿姓王，村里人都叫他王神仙。王神仙相称有道行，家里是家传的搬杆子。搬杆子是行话，也就是出马仙。他家里的出马仙非常独特，并不是植物附身。
我爷爷问甚么前提。