岐伯曰：身半已上者，邪中之也；身半已下者，湿中之也。故曰：邪当中人也，无有常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。
黄帝曰：色脉已定，别之何如？
膀胱病者，小腹偏肿而痛，以手按之，即欲小便而不得，肩上热。若脉陷，及足小趾外廉及胫踝后皆热，若脉陷，取委中心。
黄帝曰：余闻五脏六腑之气，荥输所入为合，令何道从入，入安连过，愿闻其故。
大肠病者，肠中切痛而鸣濯濯，夏季重感于寒即泄，当脐而痛，不能久立，与胃同候，取巨虚上廉。
岐伯答曰：此阳脉之别入于内，属于腑者也。
岐伯答曰：中于阴者，常从臂始。夫臂与，其阴，皮薄，其肉淖泽，故俱受于风，独伤其阴。
岐伯答曰：胃合于三里，大肠合入于巨虚上廉，小肠合入于巨虚下廉，三焦合入于委阳，膀胱合入于委中心，胆合入于阳陵泉。
岐伯答曰：荥输治外经，合治内腑。
岐伯曰：诸阳之会，皆在于面。中人也，方乘虚时，及新用力，若饮食汗出腠理开，而中于邪。中于面则下阳明，中于项则下太阳，中于颊则下少阳，此中于膺背两胁亦中其经。
黄帝曰：邪当中人，其病形何如？
黄帝问于岐伯曰：首面与身形也，属骨连筋，同血合于气耳。天寒则裂地凌冰，其卒寒或手足懈惰，但是其面不衣何也？
黄帝曰：合各驰名乎？
黄帝曰：五脏当中风何如？
脾脉急甚为微急为膈中，食饮入而还出，后沃沫。缓甚为痿厥；微缓为风痿，四肢不消，心慧然若无病。大甚为击仆；微大为疝气，腹里大脓血，在肠胃以外。小甚为寒热，藐小为消瘅。滑甚为溃癃，微滑为虫毒蝎腹热。涩甚为肠溃；微涩为内溃，多下脓血。
黄帝曰：此中于阴何如？
胃病者，腹月真胀，胃脘把稳而痛，上肢两胁，膈咽不通，食饮不下，取之三里也。
黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，高低相会，经络之相贯，如环无端。邪当中人，或中于阴，或中于阳，高低摆布，无有恒常，其故何也？
岐伯曰：虚邪当中身也，洒淅动形。正邪当中人也微，先见于色，不知于身，如有若无，若亡若存，无形无形，莫知其情。
岐伯答曰：色青者，其脉弦也；赤者，其脉钩也；黄者，其脉代也；白者，其脉毛；黑者，其脉石。见其色而不得其脉，反得其相胜之脉，则死矣；得其相生之脉，则病已矣。
黄帝曰：高低有度乎？
三焦病者，腹气满，小腹尤坚，不得小便，窘急，溢则水，留即为胀，候在足太阳以外大络，大络在太阳少阳之间，亦见于脉，取委阳。
岐伯答曰：身当中于风也，不必动脏。故邪入于阴经，则脏气实，邪气入而不能客，故还之于腑。故中阳则溜于经，中阴则溜于腑。
岐伯答曰：夫色脉与尺之呼应也，如桴鼓影响之呼应也，不得相失也，此亦本末根叶之出候也，故根死则叶枯矣。色脉形肉不得相失也，故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。
岐伯曰：臣请言五脏之病变也。心脉急甚者为；微急为肉痛引背，食不下。缓甚为狂笑；微缓为伏梁，在心下，高低行，时唾血。大甚为喉；微大为心痹引背，善泪出。小甚为善哕，藐小为消瘅。滑甚为善渴；微滑为心疝引脐，小腹鸣。涩甚为喑；微涩为血溢，维厥，耳鸣，颠疾。