就像两个争辩无果的人，他们不会傻到去找一棵树评断对错。
“我情愿信赖你没有扯谎，但传播百年的《宋氏兵法》竟是一本教人制造生化兵器的药书，这听上去实在太荒唐了些，更遑论川月先生口中的生化兵器到底存在与否。”
他提出的一些名词也非常风趣，比如我之前说过的“更年期”一词，他那套本质教诲的实际也让我非常赏识。
上述的统统设法是基于宋承说的都是实话。
川月先生为此支出的代价是生命。
“大人不信？”
“抛开他的政治观点不谈，他的某些谈吐我非常附和。”
川月先生是这十多年来的一名流物。
有人说他是疯子，有人说他是逆贼，有人说他是神，也有人说他是神棍。
只是宋飞将军你明知成果如何，为何又要著出这本兵法呢？
“我……我现在不得不信，大人晓得……这是为甚么吗？”
我没法去评判他那些实际设法的对错，因为他的很多实际设法早已超越了现当代人所能了解的范围。
非我族类，其心必异。
但他说的话真是实言吗？
更遑论他提出的那些政治观点是多么荒诞绝伦，多么离经叛道。
他行刑那日我还微服去围观了半晌，看到别人头落地的那一瞬，我还是感觉有些可惜。
“当我十二岁那年得知这本兵法时，我就试过呀！”
我昂首负手，抿唇不答。
他真的是一名流物，但人们却没法为他在“人物”前加上任何字。
因为树没法开口，没法发声，更没法了解人话，既如此它又怎能评判得出两人的高低对错呢？
比如第一名女天子齐太宗，任何评判她功劳的结论总会有有失公允的处所。狂傲如她似早已推测有此一幕，以是她在陵前留下了那块无字天碑。
宋承道：“川月先生提出过一种观点，他说在将来的疆场上人们会开端利用一种特别的兵器，那种兵器是毒，却又不是我们凡是所说的毒物，那种毒物是有生命的。它们能保存，能繁衍，能传播，能让百万雄师数天内便瘫痪有为，它们所经之处的百姓牲口会大范围地灭亡。那些毒物乃至能够让万亩良田变得寸草不生，让千百湖泊数百年内再无活物，让世代出世于此的婴孩皆为畸珠怪胎。”
汗青上总会有很多没法盖棺定论的人物，就算是太史公诸葛千大人，赶上他们也会堕入没法评说的窘境。
他还说，他不是庆国人也不是华国人，他是个自在人。
宋承的声音俄然建议颤来，变得断断续续，就像有人正冒死地掐着他的脖子。
宋承点头道：“后半本兵法本就不该称为兵法，我以为应称之为药书。它上面记录的是各种世人闻所未闻的毒物服从及其制作体例，我敢必定那些毒物就是川月先生口中的生化兵器！”
宋承的话语使我想起了《川月先生语》中的内容，在那本书里，川月先生说过生化兵器的降世对于天下人而言是极大的灾害，利用后的代价和结果，不是浅显战役能企及万一的。以是就算到了今后百年千年，各国也严禁利用生化兵器。
宋承笑道：“看来大人你也传闻过。”
如许的兵法一旦公之于众，天下必将大乱，生灵必将涂炭，结果不堪假想。
这既像是一种宣战和挑衅，又像是高高在上的天人对卑贱蝼蚁的嘲弄。