“他们的处境如何不好？你如何看出来的？”我听黄三儿说话说一半儿留一半儿就很暴躁：“你倒是说清楚啊！”
“一男一女，朝那边跑了。”黄三儿看着乩辞，跟我解释道：“那男的仿佛受了伤，前面有好些人在追。”
“给你留话的人，朝哪边去了？”黄三儿看着烧掉的黄符的纸灰都落尽了，赶快就开端发问。
“等等！”我不等黄三儿说完，伸手拦住他，这个时候固然已经到了傍晚，但太阳还没完整落山，举目远眺，我就瞥见这条路的极尽处，仿佛有几个恍惚的人影在山脚下头来回的忙活。
果不其然！
扶乩的汗青由来已久，因为畴昔的人都信奉人间存在神灵，以是，常常碰到本身不晓得或处理不了的事情，都要试图乞助于神灵。先秦之前，首要靠占卜来试问神的旨意，到了后代，扶乩应运而生。
我和黄三儿从速从这里分开，顺着从乩辞里获得的方向一起追了畴昔。明天后半夜到现在，已经畴昔好几个时候了，还不晓得他们会跑到甚么处所。
两支枯枝重新在土上来回的划动，又留下一片我看不懂的乩辞。
黄三儿缓慢的在坟头前面抹平了一块地，然后折了两根筷子粗细的小树枝插在抹平的土里。接着，他烧了两道符，黄符烧尽，全变成了玄色的纸灰，纸灰袅袅的飞舞，全都落到了那座新坟裂开的口儿里。
“你再问问，你mm还留了甚么话？”
山脚下，聚着好几十小我，面前放着一堆绳索，另有临时搭起来的木梯，一群人抬着头，不晓得在看甚么。
这句话一问出来，最多几个呼吸的工夫，那两支插在土里的筷子粗细的枯枝就开端动，仿佛有一个看不见的人正拿着枯枝在平坦的土上来回的划。划了一会儿，土上留下了一片乱七八糟的陈迹。这类陈迹，叫做“乩辞”，也就是扶乩时请来的“神”，对求问者的答复，浅显人看不懂。
我和黄三儿从速就藏匿了身形，净挑一些犄角旮旯走，渐渐的靠近。比及间隔近了，我们瞥见前头公然是没有路了，一座山横挡在面前，摆布两边都是山谷。
我又是一阵说不出的惶恐，很明显，一男一女，说的就是庞独和猫女，庞独的腿伤没有完整病愈，跑动起来，身形必定要打扣头。
端庄的扶乩，需求斋戒起坛，木围沙盘，但现在环境告急，黄三儿也只能拼集一些了。
这一起追过来，都是荒山野岭，直到这时才发明有人。
黄三儿故伎重施，扶乩问话。因为猫女和庞独逃到这儿的时候，被追击的时候久了，晓得的环境也多一些。
黄三儿说的没错，猫女在逃遁的过程中，只要碰到坟地，就会想方设法的留下一些线索，这些线索也只要黄三儿看的出来。我们俩直直的跑出去能有三四十里，在另一个小村庄的族坟，看到了猫女留下的标记。
但是没有任何体例，还是得找。现在我们追击的方向，是背叛大河滩的，跑的越久，离河滩越远，这时候已经跑到了横架山这边。横架山是太行的一个支脉，山固然都不高，但阵势险要，跑着跑着，远远的火线，仿佛就没有路了。
这句话刚一说话，我蓦地就听到了一声猫叫，心头当即一震。这猫叫声，再熟谙不过了，就是猫女身边那只大黑猫的叫声。