“那……活佛甚么时候能够返来？”齐云问。
比如活佛的提拔，佛教寻觅的是转世灵童，带有非常奥秘的色采。
高大的墙垣，浑圆的石柱，固然破败不堪，但能够设想出当年的王宫是多么的繁华。
现在的遗址从山麓到山顶高300多米，到处都是和泥土色彩一样的修建群和洞窑，几间寺庙除外，全数房舍已塌顶，只剩下一道道土墙。遗址的核心建有城墙，四角设有碉楼。全部遗址建在一小土山上，修建分上、中、下三层，顺次为王宫、寺庙和民居。红庙、白庙及循环庙中的雕镂造像及壁画不乏佳构。
冉拉阿千说，每年活佛都要来到古格遗址，停止昌大的祭奠典礼，祭天祭地祭先祖。
冉拉阿千让我们在王宫门口临时等一会儿，活佛就在王宫内里，他先出来通报一声。
我们点点头，表示了解，这么多人，活佛必定不成能全数访问的，能够访问一小我，能够都是因为冉拉阿千举荐的干系。
活佛每天只接管三小我扣问事情，以是如果没有内部职员举荐，光是列队都不晓得要排到猴年马月。
喇嘛做了一下自我先容，他的名字叫做“冉拉阿千”。
高原上吹来广宽的风，瞻仰式微褴褛的古格王朝，模糊还能瞥见曾经恢宏的影子，仿佛还能闻声数百年前的梵音唱诵，整夜整夜在天空飘零。
在我的印象中，大多数喇嘛都是黑黝黝的皮肤，因为拉萨的日照很强，浓眉黑脸的。但是面前这个喇嘛却长得眉清目秀，另有些俊朗，笑起来脸颊另有两个小酒窝，给人的感受驯良朋好。
我们向冉拉阿千扣问，活佛去了那里。
冉拉阿千问我们：“晓得古格王朝吗？”
听人说，布达拉宫里的活佛晓得很多事情，以是我们此次来到拉萨，就是想要前去布达拉宫，向活佛扣问就教，或许能够得悉一些关于豫鼎的线索。
喇嘛进店，在我们邻桌坐下，老板主动给他送来一碗酥油茶另有糌粑，在藏区，人们大多都信佛教，以是瞥见喇嘛都非常的尊敬。
吃饱喝足，冉拉阿千带着我们出了拉萨城，往古格遗址走去。
从拉萨到古格遗址有一千多千米的路途，非常远，我们包乘两辆车畴昔，在高原公路上行驶了靠近两天，才到达古格遗址。
我们在街边找了家小餐馆，一人来了一碗藏区最有特性的酥油茶，喝了以后身子和缓和的。
很难设想，在数百年之前，在这片瘠薄的不毛之地，竟然出世过光辉的古格文明，确切是人类文明史上的一大古迹。
齐云点点头：“对！我们远道而来，特地想要拜见活佛，不晓得这位小徒弟可否举荐一下？”
别的，他还跟我们讲了很多关于活佛的故事。
冉拉阿千很有感慨地说：“如果古格王朝没有被战役毁灭，现在它的职位必定远远超出布达拉宫，可惜了，哎，真是可惜了！”
喇嘛笑了笑，暴露洁白的牙齿，给人的感受很友爱：“举荐没有题目，但你们来得很不刚巧，活佛比来并不在布达拉宫！”
我们下了车，在冉拉阿千的带领下徒步前行，爬上土岗子，进入古格遗址。
路上的时候，冉拉阿千跟我们说，他是活佛最靠近的弟子之一，平时主如果卖力活佛的起居糊口，这在喇嘛内里，算是职位相称高的人物。