是呀！这也是我心中深深的疑问，在这个不见天日、极度埋没的水溶洞内里，如何会呈现如许一座气势恢宏的鱼骨庙？是谁修建了这座鱼骨庙？修建这座鱼骨庙的目标又是甚么？
于光炜脸上的神采非常悲戚，模糊有泪光闪动。不过他从速吸了吸鼻子，强颜欢笑道：“明天是个大喜的日子，我是不能哭的！”
于光炜只要提及“黄河大王”的时候，满脸都是虔诚之色。黄河大王作为黄河古道里的河伯，这些长年在黄河上行走的渔民天然是非常信奉的。
我应了一声，将船面上面的缆绳捆绑在一尊鱼头石雕上面，我没有对其别人提及这件事，我甩了甩昏胀的脑袋，以为本身必定是目炫了。
站在正门瞻望鱼骨庙，更是感受气势恢宏，令民气生畏敬之意。
我们这才发明，这山腹里的溶洞竟然是一个葫芦外型。内里是一个狭小的入口，内里有两个一大一小的套洞，现在我们的船只通过了第一个较小的溶洞，缓缓驶入了第二个更大的溶洞。
不远处，一其中年妇女俄然间嚎啕大哭起来：“呜呜呜！呜呜呜！我的女儿呀，你死的好惨呀！”
这座鱼骨庙差未几有三层楼那么高，让人称奇赞叹的是，整座鱼骨庙都是用真正的鱼骨搭建起来的。我们从未见过如此庞大的鱼骨，最小的鱼骨都有成年人的手臂粗细，而最大的那根用来当作古刹脊梁的鱼骨更是庞大非常，长度竟然达到了十多二十米。我们不由悄悄吃惊，这些鱼骨都是从那里找来的？具有如此细弱骨骼的鱼类，那该是如何的一个庞然大物呀？
我们怔怔地看着火线不远处的鱼骨庙，惊诧地说不出话来。
时至本日，其实在很多处所都有如许的鱼骨庙。这些鱼骨庙凡是修建在河边或者海边，人们在庙里烧香拜祭，保佑风调雨顺、船行安然。因为用来修建古刹的鱼骨非常罕见，以是很多鱼骨庙固然打着这个称呼，但并不是用真正的鱼骨所修建。
只不过这座鱼骨庙在几十年前已经倾圮，只剩鱼骨梁，昔日“鱼鳞做瓦、鱼骨做梁”的鱼骨庙残存鱼骨梁的一段，现在保存在日照市东港区涛雒镇当局集会室里。
于光炜说：“遵循我们本地的风俗，只如果死在黄河里的女孩，那就是被黄河大王看上了，而我们就要把女孩献给黄河大王做老婆，让黄河大王保佑我们百口安然！这类风俗在我们这里叫做‘送鬼亲’，明天我们就是来送鬼亲的。本来筹办把女儿的尸身沉入黄河，献给黄河大王，成果还没到沉尸地呢，就碰上暴风雨了。唉，这真是让我担忧不已呀，不晓得黄河大王是不是发怒了？”
但是我们此时现在在溶洞里瞥见的鱼骨庙，倒是一座货真价实的鱼骨庙。这座鱼骨庙鹄立在一座高达三丈不足的平台上面。平台用庞大的方形岩石垒砌而成，内里用青色方砖镶嵌，每块方砖长宽都在两米摆布，非常庞大，方砖大要凿刻着古怪的纹饰。
中年妇女哭得更短长了：“黄河大王，你如何就恰好看上我家大花了呢？我们好不轻易把大花扶养成了大门生，你……你如何就把我们大花带走了呢？”
鱼骨庙相传是用大鱼的骨头搭建，非常奇特，它是渔民敬奉的特别神庙，鱼骨庙和龙王庙一样内里也是供奉着龙王。鱼骨庙始建于甚么年代，已无从考据。但据本来庙中的石碑记录，“鱼骨庙”在隋朝就已存在，如此算来，鱼骨庙的汗青起码有1400多年。