典礼完成后，这几十小我缓缓的站了起来，很谨慎地围到我身侧。
这时候我才更清楚地看出来，这些人――特别是白皮肤，高鼻梁的几个，仿佛和我们不是一个“种类”。
在中原文明中，遍及以为是仓颉缔造了笔墨，但在宁夏、青海、甘肃这一带，群众却以为笔墨是伏羲缔造的。
汉族人的毒誓更多的是一种意味意义，有多少花心大少靠着发毒誓的伎俩棍骗了未知少女？然后又有几个真正被五雷轰顶的呢？可北苗族这类“毒誓”却必然会灵验，因为你一旦违背，就会蒙受苗族最暴虐的蛊刑。
笔墨内容我天然看不懂。
我心领神会，挺了挺腰板，向前迈了几步。
俄然我想到了一步先容新疆的记录片，上面的女孩倒是和面前的这个表面差不到――莫非这几个是新疆人？
过后特地问过大管事，这类“吻脚”的典礼有甚么寄意。
我扭头看了一眼大管事，她的额头顶到了空中上，一副非常恭敬佩服的模样。
模糊能够辨认出来，在杂草丛生的斜波上，有一条几近荒废掉的石板路，一看就有些年代了。
伏羲教会黄河道域的人们做网捕鱼，同时驯养野兽，这便是家畜的由来，
苗族人不信佛，天然也不会说甚么“五雷轰顶”的毒誓，他们有一种和发毒誓近似的活动，那就是刚才的“吻脚”典礼。
师叔曾说过，这类为笔墨始于东夷族，也就是蚩尤地点的民族。
最后他娶妻生了四子，定名万物。
这十几小我很有次序地跪到我脚下，很恭敬地附到我脚上……
他们吻了我的脚，就相称于向天发誓：平生虔诚于我，甘心为奴。
这十几个出来驱逐我们人，很恭敬的重新跪了下去，双手平铺到了地上，手心朝上，嘴上齐刷刷地喊道：“仆人！”
这四子成了代表四时的四神。四神斥地了大地，制定历法，使星斗升落有序，山岭通畅。
“呜呜呜――呜呜呜”
“他们已经收到信号了，我们走吧！”大管事指着火线说。
公然在石像的另一侧看到了几百个模糊可辨的标记，我固然看不懂这些字符写了甚么意义，但是一眼就认出这是之前多次发明的那种奥秘的古笔墨。
“小哥哥，你是不是感觉这神像很独特？”