小碧从石像的尾巴处探出半个头，朝我喊道。
一分钟后，悠远处也想起了近似号子声。
所谓的五雷轰顶出自佛语，但在官方广为传播，就是因为这类毒誓。
关于伏羲的来源前秦文籍上有这么一段记录：相传上古期间，华胥国有个叫“华胥氏”的女人，到一个叫雷泽的处所玩耍，偶尔看到一个庞大的足迹，便猎奇地踩了一下，因而就有了身孕，有身十二年后，生下了一个儿子，他长着人首蛇身，便给其取名为伏羲。
当时对师叔的阐发，我是坚信不疑，但是看到这石像上的笔墨标记后，又有些思疑了，东夷族在明天的河北、山东一带，可当时的宁夏却属于中原部落（天子和炎帝部落的合称），东夷笔墨如何会呈现在中原部落的地盘上呢？
师叔曾说过，这类为笔墨始于东夷族，也就是蚩尤地点的民族。
声音高亢而深远。
我扭头看了一眼大管事，她的额头顶到了空中上，一副非常恭敬佩服的模样。
看到伏羲神像后，我非常迷惑，固然同为黄河边上，可宁夏和山东间隔甚远，在当代这里属于蛮夷之地，而伏羲倒是中原文明的神，他如何会呈现在这里呢？
“都起来吧！我给你们先容一下嫩芽主。”说着大管事弯哈腰，朝我做了个请的行动。
关于先秦创世神的传说，最早来自长沙楚帛书，这份贵重的帛书于1942年出土自长沙东郊枪弹库的王家祖山一座古墓中。
卧槽！这大抵是某种崇高的信奉吧！我内心想道，也就强装着平静的模样。
大管事仿佛看出了我神采的窜改，问道。
最后他娶妻生了四子，定名万物。
按照帛书上记录：在六合尚未成形，天下处在一片浑沌状况时，先有伏羲、女皇二神，结为佳耦，生了四子。
五雷轰顶是老天说了算，蛊刑倒是人说了算，在这一方面，人定胜天啊！
汉族人的毒誓更多的是一种意味意义，有多少花心大少靠着发毒誓的伎俩棍骗了未知少女？然后又有几个真正被五雷轰顶的呢？可北苗族这类“毒誓”却必然会灵验，因为你一旦违背，就会蒙受苗族最暴虐的蛊刑。
这时候我才更清楚地看出来，这些人――特别是白皮肤，高鼻梁的几个，仿佛和我们不是一个“种类”。