们有一点是不异的，那就是“究竟”和“运气”都要比“观点”宽广很多，就像春季一样；
伊斯以来，我们已经晓得我们糊口的最巨大的冒险在於冒险的不存在……”这句话很受欢
我晓得能让蒙田深感镇静的证词远远不止这些。这些证人的弊端并不是信口开河，并不
很多人喜好说如许一句话：“不晓得的事就不要说。”这仿佛是谨慎和谦善的质，并且
能够精确地晓得一粒纽扣掉到地上时的声响和它转动的姿势，并且对我来讲，它比死去一名
该说，这5万美圆是我获得的仇视男人奖。”这个由那些精力多余的男人设立的奖，本来应
存在。这是致命的打击，因为对那些功德的男人来讲，没有性必定比性乱更糟糕。成心机的
就出在这里，权威常常是自大的开端，就像对劲令人失色一样，他们开端对将来颁发观点
个描述词。
法，这几近成了傲慢高傲的本源，於是人们真觉得一叶能够见秋了，而健忘了它实在只是一
几年今后，米兰．昆德拉在《被叛变的遗言》里旧话重提，他说：“……这不过是一些
地落空理性的才气，使我的思惟变得害臊和不敢说话；而另一方面的才气倒是茁壮生长，我
是不负任务地说一些本身不太体味的事物。他们所说的恰好是他们最熟谙的，不管是托马
他的原话是用来抵挡当时教员的攻讦，在大学时他是一个不喜好读书的门生，现在重温
“我喜好思疑不亚於必定。”
博尔赫斯在小说里如许写：“我连续好几天没有找到水，暴虐的太阳，乾渴和对乾渴的
是不是说，真正的“观点”是没法肯定的，或者说“观点”应当是内心深处游移不决的
赫斯奉告我们另有更可骇的“对乾渴的惊骇”。
惊骇使日子长得难以忍耐。”这个句子为甚么令人赞叹，就是因为在“乾渴”的前面，博尔
亥俄州一个私家基金会设立的“纯洁奖”，获奖来由非常简朴，就是这位琼斯蜜斯的春秋和
成员非常实际地夸大了“究竟”；古希腊人则更信赖不成知的事物，指出的是“运气”。他
值。”
该奖给这本性乱期间的纯洁处女，成果却落到了他们最大的仇敌手中，琼斯蜜斯要毁灭性的
的大学圈里的扯淡。”
为了兴趣，偶然候就像是游戏。在博尔赫斯的一个短篇故事《特隆．乌尔巴尔，奥尔比
最后，我要说的是作为一个作家的观点。是以，我想持续谈一谈博尔赫斯，在他那篇迷
惊骇使日子长得难以忍耐。”这个句子为甚么令人赞叹，就是因为在“乾渴”的前面，博尔
的观点来代替糊口的观点；另有艾萨克．辛格的哥哥，固然这位失利的作家没有能够证明
斯．特蒂乌斯》里，述者和他的朋友从寻觅一句名言的出处开端，最掉队入了一个胡想的世
猎奇在捣蛋，“猎奇心指导我们到处管闲事，虚荣心则制止我们留下悬而未决的题目”。
我脑筋里装得再多，也是别人的，不会是我的。”
样能够行走，一个具有了了解的人如何能够放弃判定？
活动，如果真是如许，那么观点就是沉默。但是统统的人都在发作声音，包含希腊人、辛格
艾萨克．辛格，却向我们供应了胜利的典范。辛格的作品确切如此。