拓拔叡很对劲。
太武帝杀了太子，终究也落得孤家寡人，众叛亲离，身故寺人之手。年幼而孤傲的拓拔叡在动乱当中跌跌撞撞地登上皇位，日日谨慎，步步谨慎……
这造像一立，□□一披，只要拓拔氏的江山不改，拓拔氏的天子就永不会再兴灭佛了。天子不能摧毁本身的泥像，烧毁本身的金身。修寺，建塔，造像，塑身，迄今今后，数不尽的黄金白银会从国库流出来，化作一尊尊金色佛像，化作巍峨的寺塔，化作都丽堂皇的古刹，金碧光辉的大雄宝殿，化作无需交纳赋税的地步，化作锦衣玉食，环绕卷烟，化作和尚们锦斓袈.裟、珍稀法器。
自今而起，朕将与神佛划一，成为万民的信奉。
先是,太武帝灭佛，摧毁大量寺院佛像,燃烧典范，搏斗僧侣，引得民怨四起。拓拔叡即位以后,在天下规复佛法，重修梵刹。当时驰名僧昙曜，受诏自长安赴京，拓拔叡奉之以师礼。战役六年,昙曜上奏白帝，请于平城西郊十里处,武州山南麓石壁上开凿石窟，修造佛像,觉得拓拔氏历代帝王祈福。
都说帝王高高在上，明显性命都保不住，那里高高在上了。
道武天子六岁，前秦攻打代地，贺氏以道武天子的名义捆绑了文天子，向前秦请降。苻坚礼遇代国降臣，将文天子迁往长安，却以“执父不孝”之罪，将道武天子放逐。
都说道武是被拓拔绍杀的，太武是被宗爱杀的，但是拓拔绍刚杀了道武就被群臣所杀，宗爱刚杀了太武不久也人头落地。从这成果来看，他们哪有才气杀了刁悍的帝王呢？道武和太武，不过都是死在皇权与四周的博弈之下。拓拔绍和宗爱，不过都是被人操纵的东西罢了。
太武帝也和明元帝一样，用立太子的体例来对抗兄弟。因而拓拔叡的父亲拓拔晃，从一个襁褓中的婴儿，就登上了太子之位。
道武平生盘曲，刚出世即丧父，随其母贺氏再醮给文天子。文天子又是道武天子的祖父，儿子死了，娶了本身的儿媳。道武天子是文天子之孙，变成了文天子之子。
第三窟的这佛像，他便认得了，他祖父太武帝。幼年时他常常坐在祖父的膝盖上撒娇，那是他从小最依靠又最惊骇的人。
第二窟，是明元帝。
乌洛兰延身后，玄月，云冈石窟佛像初成,法师昙曜奏白帝，请帝后前去观览佛窟。
太武帝对太子职位非常爱重，悉心培养，但愿他能担当本身的奇迹。拓拔晃和太武帝一样，年纪小小便登上政治舞台。太子太武帝长年交战在外，太子拓拔晃在内监国，设想是非常完美。
他祖父的祖父，魏朝建国之君，也是他从谨慎中最高贵最敬佩的人。
这在场的观礼的和尚，也都很欢畅。
早早的立太子，早早的培养东宫权势。因而年幼的拓拔韬以太子身份早早登上了政治舞台。拓拔叡的祖父，太武帝拓拔韬，是道武天子之下，最霸道有为的一名帝王，交战疆场立下赫赫军功。
而年幼的天子，不被母亲操控，就要被寺人操控，被权臣操控。不是成了傀儡，就是动辄被废，被殛毙。
昙曜所凿石窟，位于武州川北岸白尺高断崖之上，一共开凿了五窟，每窟当中各有大型石像一座，均高约五十尺。拓拔叡和冯凭在昙曜，众臣，及众工匠的伴随下一窟一窟观光畴昔。