从瓷胎和薄厚上看，柴窑为粗黄土胎，汝窑为香灰胎。柴窑薄如纸，汝窑较柴窑厚很多，乃至成几倍厚。
最后从烧造工艺上看，柴窑为涩口覆烧，汝窑大多为缠足满釉支烧，支丁如芝麻大小，汝窑部分瓷器也有漏胎支烧，从底足工艺角度看，汝窑比柴窑进步。
你想堂堂教皇都能被凡人折磨热诚？这是多大的威胁！
腓力四世接到这项敕令后大为大怒，他当即采纳对策，宣布凡法兰西王国的臣民，未经国王答应，不得将金银、货币、兵器、马匹输出外洋。这一规定固然没有指明对抗罗马教皇，实际上是制止法国诸侯与教士向罗马教皇进贡，也就卡住了教皇的财务来源。
现在多好，颠末几次买卖，紧紧抓住安德鲁这个条线。他暗中调查过，教廷内部也是内斗不止，分好几个派系相互博弈。安德鲁一向冷静无闻，在红衣主教里不算强势人物。
“嘿嘿，公然又是些黑黑幕，此次更火爆，竟然是腓力四世亲笔信！”
但在1301年，腓力四世与教皇又因争夺司法权复兴争端。朗格多克地区的一名主教被控背叛，由国国法院讯断有罪，腓力四世就要请教皇免掉他的教职，以便惩办。卜尼法斯八世因为在1300年靠百年大赦发了大财，以为有恃无恐，便决计对腓力四世停止反击。
这段黑汗青是教廷永久的伤疤，几百年都是绝对忌讳！对于他们来讲，千年难以洗刷的庞大热诚。以是卡佩家属跟教廷一向不死不休，就算是现在，也是老死不相来往，公开里不晓得斗过多少次？
他为了有充足财力支撑战役，充公了法国教会财产并强征十一税，是以与教皇产生抵触。1309年他派兵将当时的教皇绑架到法国，囚禁于南部小城阿维尼翁。而后一百年间，教皇一职持续由法国的傀儡担负，教廷今后由盛转衰。史称此一事件为“阿维尼翁之囚”。
吴天缘马不断蹄带着人去法国卡托小镇，征服者之戒说那边有宝贝，是当年号称美女人的腓力四世国王最后收藏。
吴天缘在梵蒂冈好好歇息两天，也算度个假，安德鲁全程伴随，两小我干系越来越近，达成联盟意向。
然后腓力四世当众烧毁了教皇敕令，并寂静宣布，他的子孙后代，谁若使国度附属于上帝以外的任何权力，就将永受谩骂。在这类氛围下，腓力四世于1302年5月10日，在巴黎圣母院初次召开了由教士、贵族和市民构成的三级集会，操纵小贵族和市民的反教会情感，压抑教士服从于国王。
吴天缘对劲的点点头，实在直接去找亨利必定也能威胁他交出柴窑，不过落不了甚么情面，只是买卖。
“嘿嘿，柴窑到厥后还是我的！”
吴天缘镇静的把玩着小碗，比较着它和汝窑的分歧，从釉色上看，柴窑是雨过天青云破处的天青色，而汝窑在色彩上最靠近柴窑，但色彩较淡，为淡青色。
“走，去南部的卡托小镇，那边有好东西！”