萨拉森人败退了，此中大部分阵亡。萨拉丁能够逃躲得益于他的那头迅捷的骆驼。传闻，年青的麻疯病国王鲍德温四世于基督徒冲锋的时候奔驰在最火线，中间是“真十字架”，收回太阳普通灿烂的光芒。
圣殿军人被描画成呼唤雷暴的方士，祷告上帝降下雷云的风暴扫荡仇敌，他们将巨剑指向天空引雷，然后用另一只手将雷电向仇敌发射出去。
吴天缘要不是有教皇亲身给的奥妙档案，也不会晓得此次战役黑幕，真十字架，是基督教圣物之一，据信是钉死耶稣基督的十字架。是耶稣的遗物。
不管如何，“真十字架”立即令十字军奋发不已。全部十字军被打动得以四十五度角瞻仰天空泪流满面，鲍四在真十字架面前祷告，然后身先士卒，带领全数骑士，向萨拉丁的军旗方向冲锋畴昔。
这看似简朴的究竟却隐含了深层的意义，遵循圣经十字架表示上帝的咒诅，而每一小我都是罪人，都遭到上帝的咒诅。但是上帝遵循本身崇高的旨意采选了一部分人，并将耶稣钉死在十字架上为这些人赎罪，因此显了然上帝的爱。(未完待续。)
很难解释，为甚么这个十字架此时会在这里，并且为甚么随军跑了这么久都没有被别的人重视到。有人说，真十字架本身很小，被放在一个手提箱里；有人说，这个真十字架是鲍四临时找一对船桨钉出来的；另有人说，圣物，统统皆有能够。
吴天缘闲着没事检察教皇给的奥妙档案，随便寻觅一些圣物线索，竟然发明一个震惊民气动静。
“公然如此，教廷为了袒护真十字架存在，才把此次汗青封杀，不让先人晓得任何细节！”
萨拉丁以为仰仗如此少量的军队鲍德温四世必然不敢尾随，因而正法了基督教俘虏今后便开端向耶路撒冷进军。他沿途洗劫了拉马拉，围攻吕大和阿素夫，不过因为不把鲍德温看作威胁，他答应军队分离在一个广漠的地区以便劫夺，获得补给。但是鲍德温以及圣殿骑士团已经胜利突围，本地岸进军，但愿在萨拉丁之前回援耶路撒冷。
后代通过油画研讨这场不成思议战役以为，战役能够是在正中午建议的。“太阳正在天顶”，“人间消逝了影子”――看起来更像夏至的中午。画上波光粼粼的小溪和骑士的铠甲在阳光的晖映下闪闪发光。
鲍四端坐军中，有人说他满身披挂骑在顿时，但这类说法仿佛并不敷信。更实际一些的说法是，十字军本来筹算用一个肩舆来抬着鲍四，但在撤离的慌乱中没有找到肩舆，就干脆抬出了城堡寝宫中的大木床，让鲍四坐在床上，世人七手八脚地扛着床跑。
与此同时萨拉丁也在打算从埃及入侵耶路撒冷.得知萨拉丁的打算后，鲍德温四世带领约莫500名骑士分开耶路撒冷来到阿斯卡伦试图加强该地的防备。
疆场的厮杀结束，本来阴沉的天空中，跟着夜幕来临，从海上飘来一块非常厚重的乌云。在蒙吉萨浇下一场庞大的暴雨，伴着灾害级的暴风和闪电。这场俄然到临的暴雨打断了两军持续交兵的打算，乃至打断了救治疆场上伤员的打算。
启事是触及到了某些奥妙，这些奥妙会影响到先人，粉碎先人的安宁连合或心态平和，是以本来虽有记录，但过后抹去了。这类环境普通是当时的人们感觉没甚么，但先人感觉很伤害，并且如果呈现曲解又说不通，以是只好将之整段抹去。