有些人主张约柜在西奈山下的某个山洞里，在次经《马卡比传》里有如许的记录。
但是约柜同时也是圣履汗青学中最令人惊骇的史前古器物。这个崇高的柜子能置人于死地，对于古希伯来人，它既是崇高的印记，也是有力的护身符，带着它交战就如同手持上帝的兵器。
失落的约柜是圣经史上最大的谜团之一，对于信徒们来讲，约柜里装有上帝亲手誊写的“十诫”，埋没着上帝与人类的终究链接。
教廷几百年来接管全天下十几亿信徒捐赠，有多少财产谁也不晓得？能够就连教皇本身也没法统计，此次换了三百多张，对于他们来讲不过是九牛一毛。连一个博物馆的藏品都不到。
汗青记录以色列民被巴比伦俘虏去之前，耶利米曾把约柜藏起来，但是他藏在哪儿，后代的人没有人晓得。如果约柜是在髑髅地上面这件事是究竟的话，耶稣被钉在十字架上的时候，当时地大震惊，以是耶稣在十字架上流出的血，往他脚下裂开的地缝里流了出来，也就是说耶稣的血恰好从地缝中滴到了约柜施恩座上。如果真是如许的话，那么恰好合适基督教的圣所轨制。
他只好又领来一个小孩，而这个小孩也是一样，他出来看今后吓得顿时出来跑掉。他说在洞里有一个非常奇特物体，一个发黄色彩的柜子，在柜子上面有像天使那样有翅膀的人，在中间有像血滴在上面的陈迹。
就连大师族也把它们当作投资保值的首要艺术品，有钱都买不到。此次有了秘银做互换，让教廷帮着汇集名画，真是简朴很多。
在柜子的上面有两尊用黄金打造的天使――基路伯，这两尊天使面劈面的用翅膀围出一个空间，这个空间就是代表上帝地点的处所，约柜放在那里，阿谁处所就代表有神的同在。约柜在旧约期间以色列人的心目中，就是神同在的意味。
约柜又称法柜，是当代以色列民族的圣物，“约”是指上帝跟以色列人所订立的左券，而约柜就是安排了上帝与以色列人所立的左券的柜。这份左券是指由先知摩西在西奈山上从上帝耶和华得来的两块十诫石板。
但是他来了今后，看到这位弥赛亚耶稣基督被钉在了十字架上。他在返回路上正看以赛亚书53章的时候，遇见了腓利，腓利给他施了洗。约柜现在还在埃塞俄比亚，但是将来就像以赛亚书预言所说的，他们将会拿着约柜回到以色列。
吴天缘又研讨起来档案，圣枪圣钉圣皮他都找到，另有很多圣物流落官方。
“约柜也丢了？”
他拿出留下的一串项链，这是基德海盗留下的宝贝之一，用它能找到其他海盗王的宝藏。(未完待续。)
第三种说法是别的的两位宗教考古学家所主张的：“在埃塞俄比亚有一个教会，就在阿谁教会的地下室中。瞥见这个约柜的有两小我，他们恰是保卫着约柜的人，但是别人因为怕出来今后被施恩座击杀都不敢出来看。
《圣经》里也多处记录了它的庞大能力，诸如夷平高山，摧毁军队，灭尽都会等等。但是3000年前的某一天，约柜从所罗门圣殿里奥秘地消逝，今后成为考古史最大的悬疑。
以是吴天缘才提出一百克秘银换一张名画的前提，一是耐久买卖，含有秘银的陨石天下各地有很多，渐渐去发掘。