在铭文里提到了禹的功劳，‘管理大水，安宁天下’，‘挞伐三苗’，‘制定历法，指导农业出产’，‘把天下分为九州’。
夏王朝是否存在？
因为商朝的汗青也无可查考，直到殷墟甲骨文的出土，直接证了然商朝的存在。
它有文明！
青铜盘铸于夏后泄在位时，是一名在夏朝做太史令叫伊的人锻造，先人将这个青铜盘定名为伊盘。
日本人考据关于夏朝锻造的青铜剑一些质料信息，有笔墨记录的，在夏朝锻造的剑有四把。
铭曰：禀承天命天下咸朝。
引发吴天缘重视的是，在铭文称道禹的功劳中，提到大禹将各方诸候进献的金，锻形成一个大鼎，鼎上铸着各州的山川名物、珍禽异兽，这就是九鼎的最早来源证明。
这是一段歌颂的铭文，歌颂禹、启、太康、仲康、相、少康、季、槐、芒九代夏后的功劳。
“这一批青铜器六百多件，品类多种多样，不但有东西、兵器，另有爵、角、鼎等容器，铜铃等礼乐器。这些丰富多样的青铜器物的发明，标记了文明的真正开端。”
“另有玉器数百件，出产东西有玉斧、玉铲、玉城。装潢品有管、珠、锡形器、绿松石饰、嵌绿松石兽面纹钢饰牌。礼节器有戈、铀、圭、刀、牙湾、柄形饰等。”
近代以来，对《史记》上记录的夏朝是否存在争议很大，究竟上不但夏朝是否存在存在很大的争议，商朝也是有非常大的争议的。
起首能够必定，手上的这把青铜剑不是浅显的青铜剑！
此次吴天缘在夏城废墟里发明的夏后鼎，明白奉告了全天下一个答案。一个关于中国古文明的答案。
从剑身庞大的纹饰、用绿松石、九华玉、七彩珠宝石装潢，在青铜剑上表现表示出来的高深的锻造工艺等方面，以及剑身上面刻有‘禀承天命天下咸朝’的一行铭文，能够申明，这是一把帝王剑。很能够是汗青文献质料有过记录的夏禹剑、启剑、太康剑三把青铜剑中的此中一把。
96年启动的夏商周断代工程就是中国粹者对寻觅夏王朝存在的证据的一方面尽力。这项文明工程作为九五国度重点科技攻关项目，持续时候长达五年，触及汗青学、考古学、天文学等学科，直接参与的专家学者达200人，耗资庞大。
最后只剩下一个能够，那就是吴天缘手上的这把青铜剑就是启剑。(未完待续。)
特别是偃师二里头遗址，它被有些学者以为是一个夏墟。
夏王朝是否跨进了文明的门槛？
青铜剑，铜铸，长132.4厘米。用水洗濯掉剑上的泥土，青铜剑在地下埋藏了数千年，毫无锈蚀，仍然光彩夺目，寒光四射。
而宗教礼节，铭文描述了夏报酬季停止过报祭，另有鼎在当代常常被用作礼器，鼎的存在本身就说了然在夏朝就有祭奠。
太康剑，梁.陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。
另有一把叫夹剑，孔甲，在位三十一年，以九年事次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭曰夹，古文篆书，长四尺一寸。
它存在！
季派人讨伐东夷，将统治扩大到东海之滨，东夷部落向季进贡庆祝，这几件事申明夏朝的版图非常大，构成一个非常同一的部落同盟国度。