“阿妈，互市就是让我们部族里的人能够相互互换相互的东西，比如我明天打猎来一头野猪，那野猪肉我们一家人吃不完，放久了又会坏掉，而我又想要一把石刀和一些木料么，我便能够把多余的野猪肉拿出来去和别人调换我想要的东西！
毕竟夏安然方才说的但是从未有人想过之事，世人了解起来还要费一点工夫。
亲眼看着这“人间第一集市”，夏安然感慨万千，中原人的先人就是务实，并且勇于创新，那里有后代那些乱七八糟的说道，还把贩子和工匠的职位贬得一文不值。
“互市，这是甚么东西，把大师的东西拿出来让其别人去取么，这如何能让人情愿？”女族长一边思考着，一边看着夏安然。
有了陶器，烹调饮食便能够多样化，很多食品和东西就都有了更好的存储体例。
“不要需求一个个去问，我们只要在部落里找一个处所，把有想要互换东西的人堆积起来，让他们各自到那边去看，用本身的东西互换别人的东西，如何互换，换多换少由互换的两边各自筹议，只要两边同意就能互换，我想大师都会情愿的！“
对这类从未呈现过的东西，大师第一次传闻，都有些难以了解。
因而很快，有了夏安然开首，其别人也尝试着用本身的东西去和换本身需求的东西。
这体例公然好，大师聚在一起，有甚么东西都能够相互互换。
这个期间的陶器要烧制实在很简朴，只要找到黏土，就算没有窑洞，在高山上堆上一堆柴火就能烧制出来。
传闻部落里要搞集市，三日以后，大师日中时分，便能够把本身的东西拿到集市上调换其别人的东西，部落里的人都镇静起来，对这个新奇事物充满了猎奇和等候。
部落集市在第一天就获得了庞大的胜利，参与互市的人，都感受本身获得了好处和实惠。
怪不得老子说，“大道废，有仁义”“聪明出，有大伪”，偶然候，“专家”多了，这人间的吵嘴是非，也就倒置了！
当夏安然说出本身的设法的时候，全部屋子里的人，统统人都不成思议的瞪大了眼睛看着他。
前面的一个月，夏安然每五天在部落内停止一次互市，每次互市，都极大的便利了部落公众的糊口。
后代出土的很多陪葬陶器，看烧制陶器的温度，就是在高山上用柴火堆着烧出来的，底子没有甚么窑。
有了东西，有了成绩，有了声望，说话有人听，那接下来再搞那些发明缔造带人种田开荒甚么的就轻易了……
这草地上的集市一下子就热烈了起来。
最后，夏安然把他用黏土捏出来的那些碗碟放在土窑里，然后堆上柴火，只是烧了两三个小时以后，他的第一批陶器就烧制成了，一次胜利。
“三天就能弄好！”夏安然自傲的说道。
夏安然让想要互换东西的人三今后带着草席和本身的东西来，来到集市上，大师把草席放在地上，把本身的东西放在草席上，就能和别人买卖调换别人的东西，以物易物。
神农氏的母亲是一个驯良但却贫乏严肃的女性，眼神慈爱睿智，坐在家里也脊背矗立，而她手上拿着的权杖和身边的强健女性侍卫也毫不会让任何人敢轻视她。
这个期间的部落里的糊口本来就没有甚么文娱，也很无聊，对部落里的人来讲，每天除了用饭睡觉就是打猎和采摘野果或者砍柴磨石刀之类的各种事情，就算能歇息一下，也只是发楞，没有事可做。