在南边则开端着意吸纳朱樑降臣降将，重用汉臣，用汉人来打汉人，又命子孙都来学习汉话。学习汉人先进的办理与技术。因为天子的推许，在全部沙陀人圈子里，汉人的糊口风俗越来越成为一种时髦，越来越被年青一代的沙陀人接管。
不过，在阔别洛阳的河东镇的沙陀人圈子里，却仍然保存着沙陀人的民风与风俗。但是，河东镇虽是李煻发源地，却不是沙陀人故乡。在河东镇，有极少数的沙陀人和大多数的汉人，在中原已经被李岳旭打消的各种沙陀人的特权，在这里却还是流行着。两边冲突暗潮澎湃，一触即发。
以是，像李承嗣、郑诚勇、赵伯庸这些公子天孙，虽是沙陀人入主中原的第二代，可不管是表面还是内心，都几近与汉人不异了。
河东、河西二镇，是沙陀李氏为本身安排的在危急时逃回草原的的东西两条通路。
时文儿答：“是。”就要跟着李岳华与李承宇往二门内里走。
这个极少数沙陀人的头领，就是身为河东节度使的赵浩海。赵浩海是赵浩苍族弟，他只信赖沙陀人，在他身边的幕僚乃至于连各级文官，满是高鼻深目，头发卷曲的沙陀人。可在河东镇产生了几起抗捐抗税直至杀官造反的暴动今后，赵浩海无法找远在洛阳的赵伯庸帮手。
李岳华看了一眼时文儿，又看了一眼从车里下来的赵离梨。赵离梨已经换上一身水蓝色纱裙，在广州溽热的夏季显得格外清冷。以往灵动如精灵的小脸现在又多了几分娇媚婉约，姿色天然，占尽风骚。
比拟之下，这三家赵家虽把握着最大的一个镇，可也是军事气力最弱的一镇，为了守住河东，特别是要对抗强大的契丹，赵家的嫡派大多数留在河东，在洛阳的权势就比郑家差的多。再加上赵家本来就人少，到了赵伯庸一代，可用之才就更少。
这些亲信，大部分都是与本身一起起事的郑家与赵家人，为了拉拢这些亲信，把他们紧紧地绑在本身的战车上，李岳旭采纳的一系列办法内里，很首要的一条就是联婚。李、郑、赵三家，因为姻亲干系，越来越密切。