最后，就连耶律阮也把马车赶到宗信马车的中间，翻开窗户听宗信讲课。公然是得道高僧，听他一节课耶律阮都感受本身这辈子白活了。
耶律洪从中原带来了小麦的烹制体例，将这些体例四周鼓吹。这也是耶律真和耶律德光给他的任务。
实在契丹也才方才吃了一场大败仗，并且本身的天子耶律德光也死在了中原。但耶律德光死前就留下了大片的麦田，并且他死的时候正在收割。这也是耶律德光给族人留下的最后礼品，统统耶律德光在契丹民气中的职位非常高，只可惜死得太早，不然没有人思疑他能同一天下。
小麦加上一些蔬菜，这让契丹族的糊口更充沛，不像以往那么单调。并且也让他们的糊口更满足，因为有更甘旨的东西成为他们的主食。
打秋风是汉人的说法，打草谷是契丹的风俗。打秋风就是借端要钱罢了，但打草谷完整就是烧杀掠取。以是冯晖很担忧，很惊骇，刁悍的契丹军队固然只要五千人，但一定打不过丰州城两万兵马，因为契丹勇猛善战是出了名的，并且契丹版图就在不远处，他能够随时调兵来援。
憋屈是必然的，但冯晖毫不敢获咎耶律安端如许的人。只是冯晖不明白，为甚么耶律安端会带着五千人马跑到这里来打秋风。当然冯晖想的更多的是，这群人甚么时候走，几十万斤粮食不算甚么，只要这些人肯分开，给再多的钱他都情愿。
丰州城会不会供应这些粮食和酒水呢？他们是必然会供应的。几千两银子说多未几，说少很多。但面对契丹明王耶律安端，丰州城主是一点体例也没有。由其是在耶律阮继位以后，明王耶律安端的职位直线上升，他已经把握了契丹大半兵权，现在明王在契丹已经能够呼风唤雨，无人敢拦的境地。
雄师队一起向西，往丰州城而去。一起上本来是以耶律阮这个天子的豪华马车作为中间点往前行，厥后这其中间点渐渐转移，中间点变成了宗信的马车。因为耶律真在替他赶车……耶律安端就坐在耶律真的中间，耶律察割和耶律盆都一左一右，几近把幽云十八骑都赶走了，以是武将都跑到宗信的马车四周。
实在小麦的烹制体例非常简朴，只需求将脱水的小麦用石磨压抑成粉，然后和上净水就能制成面团，面团是统统的根本。固然耶律德光也带来了发酵的体例，但契丹人感觉费事，直接把面团放进火里烤，烤出来的饼又干又硬，固然带着小麦的香味，但却难以下咽。
聪明的契丹人不会就此放弃，将这些饼扯开以后，泡进牛羊奶内里，那味道的确让人不敢信赖。很多第一次吃到干饼子沾奶的人都几近将近哭出来了，世上竟然有这么好吃的东西。
耶律德光的死对于契丹百姓来讲无疑是一个极大的打击，但他们的糊口并没有遭到涓滴影响，归反比之前过得更好了。这都是出于耶律德光对契丹的爱，即便是死也要给族人留下一笔庞大的财产。
聪明永久是对人最大的歌颂之一，没有人但愿本身笨，聪不聪明几近都是天生的。但宗信让这些人窜改了设法，因为听完宗信的课以后，很多人都感受本身越来越聪明，如果持续听下去会不会变得聪明绝顶呢？
时至初秋，契丹人跑到本身的处所来打秋风也是很普通的事情，只是想不到这一次竟然是明王耶律安端来要这个钱。万幸这一次是打秋风，而不打草谷。