村里的孩子们穿得也是破褴褛烂，瞥见卡车进村庄，全都光着脚追上来，跟着我们的车疾走。
印度的邦，跟海内的省是一个级别，比哈尔属于印度生长的“陷落地带”，赋闲和人丁流失率高到惊人，治安环境也极其差劲。
固然近些年印度当局始终努力于拔除种姓这个贱籍轨制，但是却在偏僻地区遭受了激烈的反弹。
好笑的是，反对的人不但有高种姓，另有大量的吠舍和首陀罗，乃至被称为“贱民”的达利特。
印度的交通状况并不是很好，重新德里前去比哈尔邦，只要六百多千米的间隔，但我们却需求十几个小时的车程。
为了低调行事，步队只要三名本地司机，没有安保。
每一下抽上去，阿谁女人身上都会留下一道皮开肉绽的伤口，抽搐着惨叫，看起来像是在告饶。
固然翻译说不要乱看，但我还是没能克服猎奇心，挪动脚步看向了那边。
“嘿！阿赞格林（别严峻）！”
当天下午，我们的车辆驶入了一座小村落。
“阿苦呀得可嘞嗨嘿（你在那看甚么）？”
这类惨叫不是一小我收回的，而是一群人收回的，叫声中有男有女，给人的感受很像是年猪被宰时的那种嘶吼，听起来让人头皮发麻。
我们在内里聊了一会本地的民风风俗，魏胜男带着翻译走出门外，对我们点了点头：“我已经跟长老会达成和谈了，他们会为我们供应留宿、食品和领导，大师一起聊聊吧，尽快拿出一个计划，争夺中午前解缆。”
“我们此次来到比哈尔，是以外商投资的身份过来的，有官方的人跟部落里打了号召，你们在内里等等，我去见村里的长老。”
而他们喝的假酒，经调查有很多都是稀释的医用酒精，乃至另有稀释的乙醇汽油和消毒液。
我晓得宋老三在印度糊口了好几年，对他问道：“院子里这是在干甚么，某种祭奠还是科罚？”
魏胜男说话间走到门口，看到院子里的气象也悄悄蹙眉，但很快移开视野，带着翻译走进了院子里。
这时，魏胜男带的翻译也跳到了车下，大声喊道：“我们所处的位置，是家属群居的部落，这里的忌讳比较多，大师下车后不要东张西望，也不要跟本地人对话，更不能跟盯着村里的女人看！”
汗青上的比哈尔邦牛逼了一千多年，鼎盛期间，就连被誉为文明融会之地的旁遮普，在它眼里都是个弟弟。
厥后穆斯林鼓起，比哈尔也跟着佛教一起式微，因为宗教题目过于敏感，这里就不细说了。
魏胜男或许晓得我们都在气头上，并没有在赶路的时候强行让大师打仗。
入目所及，全部村庄都没有砖瓦修建，村民们居住的屋子连门都没有，就是在几根竖起来的木桩上，用稻草搭了一个圆形的尖顶。
固然现在的比哈尔已经式微，但该地区却汗青悠长，更是佛国与王权的勃兴之地。