可惜，不等我辩驳，药师就直接点头了，站起来讲道：“那本日的集会就到这里，诸位且归去歇息，趁便筹办需求的物质，我们明天就解缆！”
那位昆仑神玉里的神祇已决计玉碎，他调头归去阻击蒙前人的追兵和追上来的草原大巫，也让剩下的那些西夏的皇族持续向西逃脱。
老学究老神在在的说道：“他之以是没去追那些西夏皇族，或许是负伤冬眠了下来，而那些西夏皇族是在逃命，当时他们国土几近已经全数沦亡，到处都是蒙前人，兵荒马乱的，想来他们也不敢在某一个处所驻留，逃命的速率绝对是很快的，一起到达现在四川甘孜的木雅人聚居地后，那边已经阔别蒙古军，这才驻扎了下来，而那位神祇也就这么与皇族失散，再没能会和在一起，他一向庇护的皇族，在落空他今后，毕竟还是健忘本身是谁了！”
“路途艰险又冗长，我们是不能回家的孩子的。
他这么一点头，我们就不好说甚么了，只能捏着鼻子认了，心想这条路怕是不走也得走了。
“好，就这么干！”
幸亏，清算今后，这些处所都是层层相连的，我们能够先去夏州，在去贺兰山，然后过贺兰山，一起沿着当年党项皇族避祸的线路往木雅人的处所走，除了药师和阿谁南清已经去过的地儿，我们见遗址就扎，想必然能有所收成，固然一样是大海捞针，但总好过漫无目标的在西夏旧址全境搜刮！”
老头儿说的线路让我一阵头疼，这如果追随下去，何时才是个头？
这条路，那边是绝顶？
……
这两句里的他，应当就是指昆仑神玉里的那尊神祇。
当时，蒙古雄师包抄兴庆府，红了眼的蒙古雄师就是草原上的恶狼，会撕碎统统和西夏人有关的东西。
老学究道：“党项人在归附大唐之前，一向就是一个流浪失所的孩子，明天被吐蕃人打，明天被鲜卑人打，他们权势强大，向来就没有胜利过，子民一向处于被人搏斗的状况中，以是，他们固然是高原的孩子，但是对那块处所并没有太多的归属感，反而是夏州，对他们来讲很首要，当年是唐帝国对他们伸开了度量，让他们在夏州繁衍生息，也庇佑了他们，给了他们最贵重的时候，以是，在党项人眼中，夏州才是真正的祖地，对那边，他们会有很强很强的归属感。昆仑神玉里的神祇是党项人的个人意志，你说说，神祇在与皇族失散今后，他除了盘桓于贺兰山，试图再入兴庆府，帮忙本身的族人以外，另有甚么处所最值得去？当然是夏州，他去祖地，怀想本身的族群，再普通不过！
……”
他们应当是没能跑太远，就被追上了，因为兴庆府中间就是巍峨的贺兰山，他们厮杀、流亡的一个个精疲力竭的，想要超出贺兰山根基上不太能够，大抵他们就是在阿谁位置被追上了，以是诗歌里会说“贺兰山没有但愿的曙光”。
实在，老学究跟我们说了那么多，都是铺垫，是听懂这首歌的铺垫，我细细咀嚼歌词，到现在约莫就连我都能明白这首歌是甚么意义了。
马儿在萧萧嘶鸣，仇敌的刀尖顶着我们的脊梁。
最后，这批西夏皇族冲出了包抄圈，遵循神祇事前给他们打算好的线路，一起向西南逃遁，他们是高原的孩子，从那边而来，终究又要回到那边去。