它们把这个神枪手一时髦起的随便行动，当作了本身宇宙中的铁律。
“存在是甚么？”还不等我喘一口气，陈天行又问。
“那么我们的法则，会不会是一些我们所不能了解的存在，鼓起而为呢？”陈天行的嘴像连珠炮一样，说的我头懵，“法则真的存在吗，宇宙中又是否真的有甚么普适的规律？或许物质的本原是混乱与无序，所谓天下的稳定和次序，所谓的宇宙规律乃至是数学规律只是宇宙某个角落的一个长久的刹时，只是混乱湍流中一个转眼即逝的旋涡，混乱与虚无才是这个天下的主宰，虚无产生统统，混乱吞噬统统。”
“哥，我叫你哥了，你饶了我吧，我这脑筋实在分歧适谈这些。”我拱了拱手，暴露了一个哭笑不得的神采。
我记得这小子打小就是一个科学狂人，对道呀，本源呀，这些玄之又玄的东西向来都是嗤之以鼻。
“是的，万物生于有，而有生于无，但是无来自何方？”说实话，我现在有一种站起来用椅子抽他的存在，但还是忍住了，让他持续说，“有和无以外，是否有别的一种状况？”
“但是，科学必然是精确的吗？”陈天行的这个题目让我堕入了深思，如果是之前，我必然会不假思考的答复是，但是现在我经历了太多用科学没法解释的事情。
“科学的生长，本身就是颠覆与思疑的过程，就仿佛哥白尼颠覆地心说，惯性系与非惯性系的提出，”陈天行说，“人们不竭颠覆前人的结论，提出新的假想并加以考证，以是我们现在的科学结论，也有能够被我们先人颠覆。”
“农场主假说”则有一层令人不安的可骇色采：一个农场里有一一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家察看这个征象，一向察看了近一年都没有例外，因而它也发明了本身宇宙中的巨大定律：“每天上午十一点，就有食品来临。”
“你的意义是……薛定谔的猫？”
“这简朴，”我呵呵一笑，取脱手机翻开百度，查到了科学的定义，“文明的永久、普适、独一性就是科学。”
“而这混乱是否又是更大的法则的一环，这更大的法则是否又是更大混乱的一个长久刹时，谁能够说的清楚？”陈天行感慨道，“并且，这世上的很多事，是用科学，起码是现在的科学没法解释的。”
“甚么意义？”我有些不明白他为甚么要说这些。
“嗯，我都看三遍了。”我点头，这确切是一本不成多得的佳作。
假想这个靶子的平面上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对本身的宇宙停止察看后，发明了一个巨大的定律：“宇宙每隔十厘米，必定会有一个洞。”
“后之视今犹现在之视昔，或许将来的某一天，我们的科学会被我们的子孙当作好笑的科学呢？”陈天行越说越冲动，“《品德经》有云：人法地，地法天，天法道，道法天然。，但是，天然真的是天然吗？”
“这个打算名为摸索者，”陈天行说道，“是对我们这个天下本源的一点看望。”
“晓得，宇宙是由一个致密炽热的奇点于137亿年前一次大爆炸后收缩构成的，”我细心机考了一番，“今后以后便有了时候，有了各种百般的物质。”
“是的，”陈天行说道，“法则，就是人间统统运转的法例，也就是道，这一点，几千年前的思惟家就已经提出，六合万物都是由道生出来的，这就是统统的本源，是最高的原则，即终究真谛。”