南宫嫣听到回话后，哼了一声，满脸不欢畅，内心辩经的心机淡了下去：“好大的架子，竟然敢让太子和太子妃到他阿谁甚么后院！”
“我修道，真正的佛教中人，或许不会像你所说，道只讲此生，不求来世，修道者，清闲人间，长生久视，自古以来，佛道相互诽谤，这些事情，不是你所能体味。”莫闲淡淡地说，一个凡人女子，却枉论佛与道，真是不知天高地厚。
莫闲看了一眼南宫嫣，看到她身边太子和太子妃正笑眯眯看着，蓦地沉着下来：“庄子本多寓言，以寓言而说至理，对凡人来讲，并不当真，而对我们修行者来讲，倒是实在不虚。”
“南宫蜜斯，从不信者眼中，佛经是在扯谎，因为人或目睹为实，或服从别人描述，别人描述的人必须是信得过的人，要么是史乘记录，但此中不免有谎话，佛经中多怪诞不经之论，对于不信者，是在扯谎；而信者，倒是另一回事，我并没有说，佛经是扯谎，佛祖看破统统，人间或世外，对他来讲，他眼中所见，耳中所闻，的确如西方净土，因为佛祖已无歹意，统统对于我们来讲，负面的东西，在佛祖身上并不存在。”莫闲说。
莫闲哑然发笑：“你所讲的佛经，不是佛所讲佛经，字虽一样，但内里相差十万八千里。”
南宫嫣说道经怪诞不堪，莫闲却以寓言说，这是世人皆知的事，太子是个聪明人，见南宫嫣数番非难，莫闲依安闲以对，光这份气度，南宫嫣已输，但南宫嫣是太子妃的朋友，又是大将军南宫鹤的独一女儿，与南宫鹤并不对于，不然，凭南宫鹤支撑六皇子，太子就心中不舒畅。
“辩经？是辩道经还是佛经？”
说佛法是真谛，这句话没有错，但说放之四海皆准，就不可了，橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，人间没有一种真谛能如此，要说有，大抵只要效活动的观点看事物，事物的变是永久的。
坠儿倒是美意，自南宫嫣获咎了观主后，她想到了莫闲，感觉只要莫闲，或许能窜改蜜斯，她是用心说好话。
“你能说佛经是谎话，我看道经也怪诞不经，神仙如何能够让一个处所风调雨顺。”南宫嫣又说，“人是人，除非成心，如何能在偶然之间，影响四周？”
不消说莫闲，谢草儿和子渊也皱起眉头，自古以来，佛和道争论就不竭，自几百年前，佛和道相互鉴戒，干系早已不是昔日的恩仇，但佛道之争，由来以久，道家说佛家仅是性功，只修祖性不修命，只得阴灵坚毅，而佛家却说道家固执我，我执不去，何已成大道。
太子倒没有说话，贰心中也对这个让南宫嫣亏损的人感到兴趣，三小我带着一些保护来到了后院，莫闲背对着门口，在看着那株古槐树。
“就你前次所说，佛经是在扯谎！”南宫嫣气呼呼的抛出了题目。
莫闲笑了：“你还是不睬解，也罢，金刚经云：佛实无有法可说，若言佛有所说法既是谤佛，佛无我相人，人相，众生相，寿者相。”
有个故事说了然这个题目。
“你胡说，佛经说戒，你曲解佛经，不怕下阿鼻天国？”
“辩经得有大旨，是就佛经论，还是其他，望蜜斯见教。”莫闲见差未几了，他与南宫嫣相辩，目标并不在南宫嫣身上，而是酒徒之意不在酒，要不是太子前来，他都筹办给南宫嫣一个闭门羹。