“三学，又称之为三无漏学，使统统佛子修行的总纲，遵循三学的次第修行而获得终究的摆脱。其内容固然短短三个字，但是包含了佛教无量行门。三无漏学为‘戒，定，慧’。六度，度梵语为波罗密达或是波罗密多，意为到此岸，六度既是六种达到此岸的体例，六度是大乘菩萨道的修学总纲，六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。”
“佛法号称八万四千门，不过是夸大，分为小乘、大乘和奥妙乘，修法浩繁，禅法最重，分为如来禅、祖师禅、奥妙禅。”潜虚子说到这里，想了想，又弥补道：“另有一门净土宗的念佛禅。”
“不是说另有半年？”秋声问到。
莫闲在藏经楼已经十几天，他和二位师兄卖力第一层，外门弟子只能在第一层借书和翻阅质料，上面另有几层，莫闲目前没有资格看。
转眼间过了二个月，这日，莫闲仍然在看书，门口传来了声音。
莫闲模糊有悟，体例是分歧，但大道是殊途而归，终究都为了能登上大道的顶峰。
“提早了，你们不消问，我明天来，就是想看看有甚么好苗子。”他眼睛瞄了一下莫闲，莫闲没有留意，但秋声和斛丹眼中透暴露一丝妒意。
这些书让莫闲眼界大开，他如饥似渴浏览，他才晓得，他所修的《黄庭经》有多个版本，有《内景经》，有《外景经》，有《中景经》，另有《黄庭内景五脏六腑补泄图》、《黄庭遁甲缘身经》、《上清黄庭养神经》、《太清中黄真经》、《诵黄庭经法注》、《太清境黄庭经注解》等，中间多处含混不清，他才明白，他获得《黄庭集注》是一本真正修行宝典。
“何谓安般？”
“各种禅法有甚么特性？”莫闲问到，他很想体味一下佛教的修行，毕竟有能够有佛教的仇敌，而秋声和斛丹也很感兴趣，这二人和莫闲一起在藏经楼一楼。
“如来禅为三学六度之禅，以安般动手，都摄六根，则重息法，其目标，小乘在破惑证真，大乘在圆成实相；祖师禅以观心为本体，则重心法，其目标在明心见性；奥妙禅以六大四曼三密为体相用，则重于色法，其目标期近身成佛；念佛禅是以念诵佛号和观想为主的禅法，不失是一种快速便利法门，活着俗界有较大影响力。”潜虚子游移了一下，“奥妙禅争议较大，普通说来，密宗受佛家所谓外道影响较大，乃至有些大乘小乘佛宗不承认密宗。”
外门弟子来借书和翻阅典范的并未几，大多数时候，并没有人，弟子入门，底子不需求进入藏经楼，修行的法门由外门传功父老带着一帮真传弟子传授，并且，才入门的弟子，除非环境特别，只得一些健身的法门。
三洞为洞真、洞玄和洞神三部，四辅是为太清、承平、太玄和正一，十二支是为三洞真经各分十二支，详细来讲，是为本文类：经教的本来真文；神符类：龙章凤篆之文，灵迹符书之字；玉诀类：对道经的注解和疏义；灵图类：对本文的图解或以图象为主的著作；谱录类：记录高真上圣的应化事迹和功德名位的道书；戒律类：戒规、科律的经籍及功过格；威仪类：斋法、醮仪及玄门科仪轨制的著作；体例类：阐述修真养性和设坛祭炼等各种体例之书；众术类：外丹炉火、五行窜改和统统法术等方术书；记传类：众仙传记、碑铭及山渎道观的志书；赞美类：称道赞倡的著作，如步虚词、赞美灵章、诸真宝诰等；章表类：建斋设醮时上呈天帝的章奏、青词等。