“我在这里住下，却不能光用饭，明天起，我也要干活，一日不作，一日不食！”莫闲笑着说。
莫闲出了房门，这是一间客房，位于东厢，屋子不大，也很粗陋，院子里几杆修竹，二株古树，别的就是菜田了，这里在后殿以后。
“你起来了！”德林禅师一身灰色粗布短褂，肩上搭着一条汗巾，揩了一把汗，面色慈爱的说。
本日听德林禅师这一说，恍然有悟，身既是假合，心也应当是假合，如果身心俱空，那么谩骂会是甚么？
“谩骂我并不能化解，唯有你能化解，不要将老衲说得了不起，老衲也是茫茫众生中的一员。”德林说道，模糊有指导之意。
佛法以人缘为切入点，更重视本身，辨别佛与众生的，就看他是否能晓得和把握以缘生缘灭的原则来察看题目和措置题目。如果能达到这点，就是佛，反之，就是众生。
德林笑着说：“那下次入定时，你就拿这支笔在手里，如果大蜘蛛再出来拆台，你就在它的肚皮上画个圈，看看是哪路妖怪。”
“人还是本分点好，修行之人，更应当如此，平常心是道，常常修行的人，健忘了这一点，纷争之事由此产生，落空了修行的本心。”
他的臂膀之上阿谁刺青，却暗淡了一点，这是他初次如此，统统都悄悄的产生，莫闲在睡梦中，并没有发明这一点。
但明白是明白，真正做到，统统都很难，人的身心并不是你所节制，人有多少倒置胡想，人都不能掌控，凭莫闲的修为，底子不能做到，难怪徒弟说，本身最起码要到内景层次，待周身神现，构成内景才成。
“禅师，这统统在理上，我全都明白了，但是我在内心深处，还是有些不能信赖，这一点，却防碍了我，人固执身心为我统统，想到超出这一观点，倒是万难。”莫闲说。
一股热力敏捷由丹田起，冲到伤处，伤处被热流熨得很舒畅。
这是如何回事？福山思疑看着，德林笑了：“这是一支有佛力的笔，现在它佛光收敛，比及它阐扬感化时，佛光才会呈现。”
他下了床，他的伤势也好了几分，这还是他没有应用丹药的环境下，他取出丹药，吞下一颗。
“佛法，统统事物的生灭，决定于人缘，分开人缘，别无宇宙万有。宇宙间的天然，社会，小我身心的生灭，都是待缘而生、待缘而灭的。人缘生灭是构成统统法生灭的根基元素，一句话，佛法者，宇宙万有生灭的征象和规律，以是说佛法无边，而不是佛的法力神通泛博，神通泛博不过是其一方面罢了，说白了，不过洞察生灭是人缘假合。”德林的一番话，完整分歧于莫闲之前的认知。
他再次感谢，说：“禅师，另有福山徒弟，为了救一个外人，你们却用心如此，真不愧佛门中人。”
是以，佛法不是求人，而是求本身。佛法是心肠法门，唯故意能改行。佛法不从外求，佛法从内心求——自心性中求，有求必应。佛法称为内学，其道理就是《华严经》说的：统统法唯心所现、唯识所变。
福山说：“师父，我每次一入定，就有大蜘蛛出来拆台，赶也赶不走它。”
当时，还是小和尚的福山学会了入定，但是每当入定不久，就感到有只大蜘蛛钻出来拆台。没体例，他只得向徒弟就教。