而五个邪神的魔力颠末那尊金佛洗练多年，又接收了母胎内的天赋之气，已是最好的法身胚胎。
且照时候推算，清末民初百姓们苦不堪言，恰是白莲教活动频繁的期间。
所觉得了制止走漏风声，龙慈只能将五鬼玄门徒全数灭口生葬，与五个邪神镇封在地下。
且在得知魔胎出世时，为师父报仇心切的他毫不踌躇的就以命相搏。
青海闻声两眼赶快一闭，主动堕入假死状况，将事情交给清风去措置。
只是龙慈千万没有算到，在他逐步觉醒宿慧时，会呈现清风这个异数从中横插一脚。
毕竟法脉相承，在元神情味未变的环境下，青海天然会对他的转世灵童显得非常靠近。
并从怀中取出那卷人皮唐卡，言道他和初六在义庄找到了对于魔胎的体例。
两人虽是师徒，但他一向以来便把大慈大悲的龙慈法师当作父亲普通对待。
见青海面露死灰之相，清风也不知该如何规劝，只好回身看向了正在冒死挣扎的魔胎。
同时为了制止本身半途不测夭亡，青海这个视他如父的衣钵弟子，则成了护道的最好人选。
更加偶合的是，隋唐期间白莲教供奉的主尊便是弥勒佛，其教主更以弥勒托世的名义暗害造反。
以是在其圆寂后，他才会奉守师命，二十年如一日的镇守在那小小的义庄以内。
“你这个小牛鼻子，差点粉碎了我的功德，等事成后我在渐渐炮制与你！”
噗呲！
他虽是信奉三清道祖的羽士，但正所谓知己知彼百战不殆，并不代表他不通佛法与教义。
当符箓立起时，被令旗困住的魔胎也仿佛感到到了伤害，不顾统统的在内里冒死挣扎了起来。
“道长我返来啦！初六呢，他到了没有！”
通过盗取胎儿天赋元阳来蕴养本身灵魂，本质上不过是另类的夺舍重生，于六合法理所不容。
此唐卡融会两家手腕，想必就是在这阶段制成，最后兜兜转转传承到了龙慈的手中。
年幼时的欢愉影象，这时在青海脑中接连出现，与心中的猜想产生起狠恶的碰撞。
但在清风顺手接过金佛，正低头旁观唐卡的同时，一把利刃却狠狠扎进了他的丹田气海。
小斌听后当即举起了手中的金佛走来，向清风道出他曾亲目睹到李副官典当金佛的原委。
身为一个弃婴，他自幼便被龙慈法师扶养长大，教诲修行之法与做人的事理。
也恰是这个启事，令清风对传闻中那大慈大悲，舍生取义弹压魔胎的龙慈法师起了狐疑。
固然当时的初六还不是龙慈，但他的潜认识已经被深度影响，对事物的判定也身不由己。
而青海所展暴露的各种手腕术法，也从侧面左证了这点，他的师父龙慈并不像传闻中那样简朴。
在几经衍变后，白莲教融会吸纳了玄门的教义，教众们便常以符水治病等手腕勾惹民气。
可众所周知的是，转世投胎需求先颠末冥府阴司审理，等赎清罪孽火线可停止。
“究竟如何，道友等他返来不就清楚了～”
又过了半晌后，小斌俄然单独从门外跑了出去，左顾右盼寻觅着初六的身影。
无嗔及青海两人，则是他用心留下的两枚棋子，用来为他觉醒宿慧回归本我以作布局。
至于惨死在一旁的青海，他的态度倒是如同对待一件渣滓似得，连多看一眼的兴趣也无。