这战国八大派，因为相互理念抵触，相互进犯，打起来乃至比儒家与其他学派之间的合作还要狠恶，充分表现了异端比异教徒更加可爱的事理。
不过萧文的双眼，却紧紧地盯着李纲。通过察看对方的微神采，萧文发明，李纲的脸上除了震惊，猜疑，不解等情感外，并没有他所担忧的一些情感――惶恐，谨慎，敌意呈现。
本来，在这个天下，也曾经出过孔子。是以，才有了儒家的存在。
李纲固然和萧文干系不错，但他也晓得萧文是一个务实的人。他明白，如果不是甚么首要，并且事关本身，必须让本身晓得的事情，萧文可不会跑这么大老远的过来找本身。
但是考虑到萧文平时的所作所为，李纲真想不到萧文会和本身说甚么。
与此同时，萧文也很猎奇，本身可否亲目睹证这段汗青，可否看看李世民在粉碎均衡以后，群臣，以及儒家的人，到底是如何应对的。
虚假客气的话，萧文和李纲在嵩阳书院门口说了半天。一起说下去，萧文感受，比本身略微朴重的李纲，仿佛都快被那些相互吹嘘的话说到洗脑了。
现在，李纲既然存在，那萧文天然不会放过体味这个本身此后必定要面对的应战的机遇。
当然，萧文不敢包管这类均衡能够保持多久。毕竟李世民在汗青上，但是看过本身起居注的。这类行动，明显已经粉碎了他和颜家的均衡与默契。
他们就像宿世一样，分别为各种学派。
因而他说道：“那些宋国的混账，太放肆了。他们觉得他们是甚么人？儒门之首吗？”
要问在儒家眼里，哪怕学派最贱？那当然是植根于最底层百姓的墨家了。毕竟作为地主阶层和农夫阶层的代言人，他们天生就充满了冲突。
子张之儒，汗青上的战国儒家大师荀子曾经称其为“贱儒”。之以是这么说，是因为子张之儒在理念上和墨家有着很大的类似之处。
看着李纲，萧文没有持续粉饰。他直截了本地奉告李纲，说道：“那些暗害我的人，那些在明天傍晚，在洛阳城南想要我命的人，他们的身份是……宋国粹阀！”
是以，哪怕是李世民，也没法撸掉颜家史官的位置。
而作为一个非常珍惜羽毛的人，李世民的这一特性，能够说是少数被人把持的软肋。
李纲叹了口气，便将这个天下的儒门权势分别辩了出来。
诚恳说，如果刚才李纲对萧文流暴露哪怕一丝的敌意，萧文都会毫不踌躇，抽出迅捷剑，指着李纲的喉咙。然后趁着嵩阳书院的门生没有靠近，对他言行逼供，让他说出另有谁参与到这个打算当中。