或许听到这，已经有读书人在心中暗骂朕贬低读书人了。那你们就错了，贬低别人而举高本身，永久都曲直高和寡。读书人之以是受人尊敬，完整的因为他们知书识礼，先尊敬别人。
陆承启的用心，明显不在此处。殊不知，他早就让监察司把长安城中各个报馆的记者（这个期间称之为采风人），请到了月台最中间的位置，包管能听得清楚陆承启说甚么。这些采风人听了以后，便回报社撰稿。得益于高效的活字印刷术，第二日一张四版的报纸，便能送到长安城苍内行中了，继而由长安城成为辐射圈，自四周分散开去。当时候，驰道的名字，共同几张手绘简图，便能闻名天下。
在此，朕向统统大顺子民承诺，非告急战事，驰道不会进入军事用处！此后，朕会专门建立一部《驰道法》，以庇护驰道的好处。同时，设置驰道部，由户部直属办理，接管监察司监督，自大盈亏，自行铺设驰道。
其二，驰道的效力。浅显马车，能日行百里已经算快的了，且载重不能过量，不然马匹吃不消。可有了驰道，颠末首要月台之时，换马不换车，起码能日行三百里！如果战事起了，我大顺军队能敏捷反应，天然不怕胡人南侵。
朕说了这么多，不过就是想奉告统统大顺子民，包含朝廷官员，包含未能中第的举人，秀才们，莫要让你们所谓的天生高傲感，而贬低一向为汉人生长做出庞大的进献的工匠。若没有这些能工巧匠，汉人现在能不能占有这片大好中原，也是未知数。
可我们汉人，如果不尽力，不连合，那么完整有能够被他们赶出中原。这不是朕危言耸听，也不是朕诬捏汗青。五胡乱华，已经给统统汉人提了个醒。没有哪一个民族，能安闲吃苦。想要占有好的地盘，必须使本身强大起来。朕始终坚信一个事理，国与国之间，民族与民族之间，美满是以气力说话的。
西汉期间，汉武帝便已经向世人证明。若汉人连合分歧，是不惊骇任何仇敌的。匈奴，鲜卑，乌桓、羯、羌、氐、突厥，到现在的契丹，都是狼子野心。想占有我们脚下的地盘。无他，草原上保存环境卑劣，他们神驰我们中原，是理所当然的。
感慨了一番，陆承启本来严峻冲动的心，渐渐平复了下来。有了多次经历，陆承启已经没有了最后演讲的局促感了。清了清嗓子，陆承启开腔说道：“朕乃大顺天子，若按儒家各学派的教诲，这些所谓奇技淫巧，不值得推许的。但朕读的是古之圣贤书，从字里行间，朕从未找到过有贬低这些奇技淫巧的字句。相反，若无神农尝百草，何来五谷之说？若无嫘祖始蚕，你我本日所穿绫罗绸缎，又自何来？自上古以来，能日渐生长，奇技淫巧是功不成没的。朕为何正视工匠？为何设立科技奖？都是出自如许的设法。
朕承认，若比单兵力量。几个汉人也不是胡人的敌手。可我们汉人胜在人多，胜在脑筋聪明，这是我们最大的倚仗。
儒家说，仁者爱人，何解？朕以为，这是一种博爱，也就是朕爱统统营私守法的大顺百姓一样。因为朕尊敬每一个大顺百姓，他们通过本身的尽力，为大顺的生长，添砖加瓦。朕始终以为，三百六十行，并没有凹凸之分。读书人，也只是比农夫多一些见闻罢了。若说到种地，大部分读书人是比不上农夫的。术业有专攻，当今大顺行业，又何止三百六十行？