这时候，已经有人自发地结彩呼应，御街两旁。立时花团锦簇一片。陆承启在高大的龙辇内里站起家子来，挥手向两旁公众表示。这时候，知班行门喝道：“班到排立”，第二次则喝道：“躬身拜，再拜”。这是大顺天子出行的礼节，圣驾返来的时候不拜，下雨天则免拜。班首奏圣躬万福，喝唱是直立着身材的，而不是像后代清廷剧那样，全都给跪下。窄巷大街上的军兵则呼“万岁！”。一些百姓也跟着呼喝万岁。
行至南御苑一处偌大的平整地盘上的时候，陆承启在内侍的指导下，下了龙辇，坐上了抚玩“校场”的长廊绝顶的亭子里。耶律良陪坐在中间，其他文武百官，皆立于长廊之上。布衣百姓，只能在校场内里，挨着裂缝旁观。不过会有唱诺内侍出来及时报播比试赛况，也算是让这些公众不至于白跑一趟。
玉津园引沣河水入园内，再放水入沣河水下贱，内有方池、圆池，池中有小岛，池边尽植柳树，池中种莲，风景美好。在林间水滨有很多亭榭掩映其间。在花木水池以外，大片的麦田凹凸起伏。玉津园面积宽广而地盘平整，是皇家检阅诸军骑射的“校场”，也是常常安排接待本国使者宴射活动的会所。
在有骨气的汉民气中会晓得，对别人行膜拜礼，哪怕是天子，无罪无赏时行膜拜，也是一种欺侮。为甚么说“崖山以后无中国”。便是蒙前人设下的膜拜礼，让汉人弯了脊梁，断了几千年汉人自强不息的脊梁！这个膜拜礼，足足影响了中国人七百年之久，耗损了中国人的血性，在骨髓里植入了一种奴性！
城防司认清了，这个黄澄澄的本子，确切是陆承启的御用折子，不敢再禁止，喝道：“让开路！”那些城防司的士卒，这才收了刀枪，立在两旁。
即便是臣子见到了天子，也就是拱手罢了，并不膜拜。普通膜拜只是接管天子封赏的時候才用到。见到了父老，作长揖便可。
但不管如何省略，五百御前侍卫须尽数到齐。在前开路，在两翼、前面庇护着相称首要的龙辇，已经龙辇内里的天子，陆承启。
耶律良一行人，自从见地了长安城的繁华以后，反而对这些花花草草的园林不甚感兴趣了。一起走来，反而是波澜不惊的模样。
“请出示令牌兵符！”
这十余人到了宣德楼后不久，便看到了陆承启的龙辇，缓缓自宣德门而出。他身后则是二十余人的契丹使团，再前面则是文武百官。一行数百人，浩浩大荡，颇具皇家严肃。
沿途百姓乍见陆承启再次出行。纷繁夹道旁观。目力好的人看到了黄罗御伞、黄罗御扇以后，惊呼真的是陛下真容。余者皆竞相垫脚，以期看到陆承启的龙颜。
未几时，圣驾数百人，浩浩大荡来到了玉津园。守园的多是监察士，先前很多沾亲带故的皇亲国戚和一些勋贵后代，为掠取宜春、琼林苑、玉津、瑞圣园的办理权，不吝相互攻讦。皆因这些皇故里林里有殿宇、池亭、田土及管下小园池甚多，是一个很大的“肥差”，才让这些人不吝代价想要办理权。可惜陆承启建立监察司以后，如许的园林都归自了监察司的名下，惹得很多勋贵暗自不满。
汉人自古以来，便不会膜拜。除了拜祭先人、六合，只要投降、认罪的时候才会用到膜拜。汉人的传统大礼就是先席地而“坐”，然后作揖至地，也就是手心向上的，不是趴在地上，最后，顿首至作揖之处，，如许一次就是一次大礼。这一个礼节很像日本人在榻榻米上的做法。但确切是汉人古礼。如果你傻到像日本人那样用头锤地，那没话可说……