公然！这些少年认识不到那几个少年的弊端，他们也就是出世前两年和母亲在一起。
众少年惊诧，甚么环境？本身画错甚么了？
这两风雅面都没有，那么只能换个其他的寻求方向，甚么争妃耦啊，升职位啊，便是他们的寻求方向。
以是他们的糊口底线很清楚，连合，不藏私，没有任何坦白，标准的大同社会。
在他们的信心当中，他们获得的，就是部落的，部落的，也就是他们的。
这严峻的与世人的保存信心相违背！和当代那些狷介的文人，被人骂成狗官的表情一样。
并且女人不是物品，他占的，只是交配权，又没有其他方面的不讲理。
因而乎，虚荣心呈现了，这在王扬看来，是功德儿，有虚荣心，就晓得合作，就晓得尽力的斗争，成为更有才气的人。
比如说该死的蛋糕，这玩意儿就是当点心来吃，不是当饭吃，做一次也比较豪侈费事，以是王扬教会了其别人，其别人这段时候也没有大量制作。
就算感觉好吃，也不会上瘾般每天想吃。
当代的家庭尚且父母和后代不体味，更别说这年代了。
全部部落，就像一个活生生的人，他们是手或者是脚，或者是甚么部位。各司其职，保持这个部落的运转。
对他们尊敬非常，摈除者占几个女人，都能了解，估计还会感觉很应当。
很天然的，他们的寻求就更高了。
他们是最轻易满足的，糊口状况也没改过来，吃东西美满是为了填饱肚子，吃啥都一样。
世人的气愤可想而知，部落是如何保存下来的？那就是有甚么都是平分，至于如何分，那就是部落首级说了算。
这类中饱私囊的做法，的确在应战世人的保存底线，天然是非常气愤。
这个部落。已经不需求再担忧食品的题目，就算来场大旱，把小麦全给旱死了，也有其他食品，食品方面不需求担忧了。天然就会生出其他的心机。
如果你不为部落做事，凭甚么让呆在部落？
王扬又问，大师活力，天然是因为你们做错了，你们可晓得，那里做错了？
一出世就不消担忧食品和安然，吃吃喝喝，帮手干点活儿就行了。
但是，部落里有的东西能平分，有的东西是不能平分的。