庶族地主阶层的全意就是，浅显人也有机遇仕进。浅显人主宰天下！
本来一个大夫，还是个“市长”，没过几十年，就成了“镇长”了，然后就……就傻逼了。
从隋唐开端，一向到清朝被颠覆，统治了一千多年！
这是一个非常非常好的期间，为甚么？因为天子并不能为所欲为，你被培养成了痴人不要紧，你把权力放下去，让百官去办理。
因为这个轨制最合适大权独揽，加强统治。
到了当时，做甚么都为时已晚。
也就是说。。实在是没有小我财产，或者很少有小我财产的，有点像是仆从社会，实在这就是从仆从轨制演变过来的。
意义是天子死了，由此中一个儿子担当。然后其他儿子分出去当所谓的国王。
但当上官的人，为了让本身的子孙当官，不让家属离开政治权力中间。就想让本身的儿子当官。
这时候官位不能再世袭，也没有藩王，那些个封王的。全数都是虚职，除了拿拿薪水，没有任何实权，能世袭真正权力的，只要天子一人！
这就像温酒煮青蛙，老百姓看到了奔头，却没有看到“水温的窜改”，不晓得最后死的还是本身。
王扬揉揉脑筋，叹了口气：“路在何方啊……”
究竟上，天子的职责，就是实施唯才是举的政策，把人才遴选上来，然后发放权力，也就是任命官职，让百官统治天下。
统统思惟的解缆点都是为了统治办事，把百姓紧紧的抓在手中，死死的陷在看法中，以是传播的文明中，不管是甚么儒家思惟还是黄老之学，都会带着传销般的“洗脑”。
这类社会窜改，是浅显报酬了更好糊口的期间变迁，在具有书籍苛虐人类思惟的年代也一样不能禁止。
他们会想，不去奖惩阿谁矿十一也就算了，竟然还给每小我发多余的物质，那不是脑筋被炮打了吗？
他做的不是开放小我私有观点，而是指导这个观点，也就是所谓的“涨人为”。
医存亡了。由一个儿子担当，其他儿子就没地盘分了，因为大夫就像明天的“市长”，一个都会再分，那就非常费事了。
中国的封建轨制一共三个期间。贵族地主阶层，以夏商周为代表。
因为这时候终究有了天子和百官的观点，代替了天子和士大夫的位置。
那样只会引发越来越多人的不满，渐渐堆集，怨气加深，最后发作出非常可骇的威势来。
中国当代的那些百家思惟够短长了吧？
士干些甚么呢？两字儿，读书！不管你是笨还是笨拙，都去读书，读书的破钞，由谁来供应？农、工、商。
中国的汗青给出了答案，第二阶段就是士族地主阶层。
看看它们的称呼就晓得了，都带有“地主”二字。
能够想见这类教诲轨制是完整失利的，因为百姓要供应一群“石头”变成“金子”，万一他们变不成“金子”呢？
当代说浅显人有四种身份，士、农、工、商，士的身份最高，也是贵族。但没有地盘。
这个阶层轨制是甚么意义呢？就是近似目前部落的环境，统统都属于各个王国的统治者，统治者的统统又是天子的。
刚建立起来时，老百姓只想要吃饱穿暖，不在乎，比及厥后，老百姓不满足于此了，而要供应的贵族越来越多，这个轨制就完整垮台了。。