到了当时，做甚么都为时已晚。
至于你能不能变成金子，造福一方百姓，那就不能必定了。
本来一个大夫，还是个“市长”，没过几十年，就成了“镇长”了，然后就……就傻逼了。
统统思惟的解缆点都是为了统治办事，把百姓紧紧的抓在手中，死死的陷在看法中，以是传播的文明中，不管是甚么儒家思惟还是黄老之学，都会带着传销般的“洗脑”。
医存亡了。由一个儿子担当，其他儿子就没地盘分了，因为大夫就像明天的“市长”，一个都会再分，那就非常费事了。
而第三个轨制呈现了！这是中国汗青上最光辉的轨制！也是最胜利的轨制，时候持续得最久。
以是他直接跨入了贵族地主阶层的期间背景，但他生长成了最好的一面，成了抱负中的大同社会。
同时，这一期间完整摆脱仆从制，百姓正式有了私家财产，将来一片夸姣。
这方面便是在教诲中夹带“洗脑”体系，他们最后会发明，每一个天子，也就是他们费尽千辛万苦的“石头”，非常甘心当“石头”，死都不想变成“金子”。
这就必必要更进一步，第二步是那里呢？
意义是天子死了，由此中一个儿子担当。然后其他儿子分出去当所谓的国王。
但当上官的人，为了让本身的子孙当官，不让家属离开政治权力中间。就想让本身的儿子当官。
而那些士族把当官当作了职业，本身当官，儿子当官，亲戚当官，好家伙，百口都在当官。当官成了他们家的事儿了。
以是呈现了科举！这就是群众的力量，一个一个阶层的统治接连颠覆，终究熬出了头！
这就即是发给世人用不完的多余物质，让他们有自在安排的能够。
估计骨学家又会冒出来，骂王扬败家子，恩，守仓也会跑出来骂王扬败家子。
王扬揉揉脑筋，叹了口气：“路在何方啊……”
中国的汗青给出了答案，第二阶段就是士族地主阶层。
士族的特性很较着，甚么都不干，专门培养读书人！而他们为了老百姓完整没机遇当官。就不让册本传播于世，把知识全数抓在本技艺里。
但这里有一个很严峻的题目。那就是贵族地主阶层有一个特性，贵族的位置是世袭制。
这点窜改就在于，天子和诸侯王能够世袭，诸侯王，也就是那些王国的国王，只要一小我担当，其他的儿子不能再封地，变成士大夫，也就是不能再随便当官。
但轨制再夸姣，人类还是非常短长的。
等国王死了，由一个儿子担当，国王的儿子持续分，分红大夫。