“只能许一个，佛祖要保佑天下百姓，太忙了。一小我许一个愿，祂都照拂不过来。愿很多了，就不灵啦。”夏孟河说。
夏孟河和春蕙有点儿瞠目结舌，他们实在是听不大懂娄言山所用三百多年后的经济学的用语。娄言山却在想，三百年后，中国的史学界还在辩论明朝是不是呈现了本钱主义的抽芽。实在，面前不是明摆着的吗？市场的力量已经侵犯到天下最大的皇家寺院，让至高无上的、法力无边的崇高的影响退避三舍了。您说算个啥主义？
娄言山和夏孟河都大笑起来。持续往前走，就是二门。二门五间，两边塑着庞大的四大天王像。娄言山怕春蕙脸高低不来，便换了一个题目。他问春蕙：“你晓得这四大天王叫甚么名字，他们手上拿的东西有甚么短长？”
轮到春蕙上香了，她上前把一炷香恭恭敬敬地插在香炉里，虔诚地瞻仰了如来佛的慈爱的脸孔一眼，跪在垫子上，磕了三个响头。她在祷告佛祖，保佑她的少爷娄言山，奇迹胜利，身材安康，逢凶化吉；保佑她毕生伴随他摆布。想起娄言山对她的情义深长，她冷静地对佛祖说，她决定平生进献给娄言山，祷告佛祖体味她的诚恳，保佑她完成这个抱负。
春蕙许完了愿，退出大殿，和娄言山、夏孟河汇合。夏孟河问道：“春蕙，你许的是甚么愿呀？”
娄言山说：“这个拿琵琶的，叫做东方持国天王魔礼海，他如果拨动琴弦，地动山摇；拿鞭的，叫做魔礼寿；拿蛇的叫做魔礼青；拿伞的叫做魔礼红。他们是佛祖的护法，手里拿的都是宝贝，使出来能打败统统的妖妖怪怪。”
“舅少爷，您不是说过，这愿不能让别人晓得，如果泄漏出去，不是就灵验了吗？”
“就是这话，”娄言山对这位亲姐夫哥的开窍，表示对劲，“但是买卖要做得好，必必要适应市场的需求。大相国寺既然成了一个大市场，来的人，多数已经不再是吃斋念佛的虔诚的善男信女，而是来买东西的，来玩乐的百姓和达官朱紫。他们在享用买东西和逛热烈的欢愉的同时，还想满足口腹之慾，特别是还想吃好点儿，要吃荤腥。清修的需求就不能不让位给市场的需求了。”
“就只能许一个愿吗？”
“我有点儿明白了，”夏孟河说，“还要靠做买卖。做买卖才气长年地来大钱。”
“我看不然，”夏孟河说，“你是反着说。你的命和运，都是超出普通人的好。长得仪表堂堂不说，特别是脑筋聪明，比我们这些凡人，超出太多了。另有，身边这个春蕙，更是打着灯笼没处找去，又当丫环，还是小厮和保镳，那床上服侍的熨帖，更不消说啦！”
“我向来不看相算命，”娄言山说，“这相和命都是生而俱来，好也罢，不好也罢，只要老天爷晓得，岂是能够看得出来，算得出来的？至于运气嘛，我就感觉我的运气能够是人间大产业中，我的运气必然最差。本身的运气既然差，该干甚么干甚么去，也用不着想那些自我烦恼的事儿了。”
“那当然，前人说，红袖添香夜读书，那是读书人的寻求的糊口。何况李清照又是那样的才调横溢，——她的丈夫赵明诚配不上她。”娄言山的思惟还沉浸在对六百多年前那对小两口的幸运糊口的神驰中，没有重视到春蕙心机的微细窜改。