当然，近代和后代一些军队中好的东西，能够等本身今后练兵熟了以后，在战役中渐渐改进融会出来。 目前来讲，还是先严格按戚继光的练兵体例去做吧。
黄来福沉思，看来对五寨堡旗军们的清算，要全数推倒重来了。
台州之战中，戚家军斩杀倭寇五千五百余人，自家伤亡累计不敷二十人。 就是在北方，面对鞑靼铁骑时，也常常是以多胜少，可说是胜者无敌。
细心考虑后，最后黄来福有了两个挑选：练兵实纪、西班牙方阵。
不过明天，在这里玩闹的小朋友们已经全数被赶走，因为黄来福千户大人本日要在这里升旗点将，操阅兵马。
”正统六年，边将黄真、杨洪立神铳局于宣府独石。 帝以火器外造，恐传习漏泄，敕止之。 一向到嘉靖三十六年，才题准蓟镇置造快枪、铅弹和火药给主客长兵。
火器的办理这么严格，质量又不好，黄来福一下子到那去找这么多良好的火器？以是西班牙方阵目前只能靠边了。
弘治年后，各卫所军将们所配的六瓣明盔，也尽换成八瓣帽儿盔。 不过因为是家传的原因，以是黄来福还是身着57斤甲，头戴六瓣明铁盔。
在近代地中外时，有两种练兵体例是闻名遐迩地，一种是明时戚继光将军的练兵实纪，一种是西方地西班牙方阵。
五寨堡较场位于堡外约三百米之处，场内演武厅，碉楼，教场混为一体，平时这里就是每年五寨堡卫所的会操秋操之地。
上面军士们操演的景象，乱轰轰的，旗号飞扬，走来走去，华彩是很华彩，不过依戚继光练兵实纪上说地，杀人的活动，岂是用来都雅的？这类景象，就是典范的乌合之众罢了。
说实在，现在的五寨堡军士们，起码在规律和身材方面，在各个卫所中已经算很不错了。
不过说实在，黄来福发明，这里有很多人，让他们在农场干活能够，但作为兵士，他们倒是不可。 老半天了，他们还是鄙人面闹哄哄的，排不成一个队形。
明天是千户大人阅兵，天然是要大家披甲。 不过在五寨堡中，身上有甲的。
进入演武厅，旗牌书记，吹鼓手，旗鼓手等，早已是环侍于演武厅的内里，何朝勋何副千户，江永胜江百户，杨安章杨百户，李安、李成、韩炳等军官百户早已是肃整服甲，站在一旁，就等黄来福升帐了。
别的有几个总旗也头上戴有红漆皮盔，身上配着一些铁网裙和网裤。
看着上面地景象，何副千户昂然站立在黄来福身边，脸有得色，在操演方面，能做到本身如许都雅，已经是很不错了。
而全部五寨堡内，除了何朝勋何副千户外，各个百户总旗，对利用金鼓乐器，还能晓得一些，至于各色旗号，已经是完整不懂了。
西班牙方阵搞来后，练到前面，会不会变成有中国特性的东西，最后变了味，变成反结果了呢？
至于较场上的那些浅显旗军们，就个个身上无甲了，他们都是穿戴明朝军士的一种胖袄服饰。 胖袄长及齐膝，窄袖，内里有着棉花，表面红色。
而普通的都司卫所，所出产火器时，都必须获得朝廷的批准，并且只要造一些“降”字号的手把铳口。 如 “胜”字、“天威”、“列”字等神铳只能由兵仗局制造。
这两种体例都是好的练兵体例，不过哪一种更合适本身呢？最后，黄来福决定以练兵实纪为主。