他伏身在纸上画了一个圈,把一小我圈在此中。那小我恍若未觉,他在纸上活动的范围,远远没有阿谁圈子大。
他没有把纸揉成一团抛弃。那是纸上人的天下,畴昔曾经属于他,现在却不属于他。
没有福诚意灵,没有醍醐灌顶。没有欣喜若狂,也没有欣然若失。
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他们获得的,落空的,都是甚么?
之前。老匡也曾经不止一次地思考过生命和感情,他以为,生射中的感情。如同呼吸一样伴随人的毕生。呼与吸,不但相互对峙。同时还相互依存;如同黑与白、生与死的对比,贫乏了参照的标准,就没有了分别的边界;贫乏了感情的存在,活人便如同行尸走肉;落空了呼吸的伴随,生命必将随之而去。
他又在纸上画了一个圈,把另一小我圈在此中。这小我碰到圈子的线条,惶恐起来,在圈子中左冲右突,始终没法分开圈子的范围。
既然感情像呼吸一样生生不息,那么本身也应当像对待呼吸那样天然地对待它们。
但是,阿谁自我已经不是之前的自我了,宿世的影象,也变得无关紧急。
没有了畴昔、没有了现在、没有了将来,也就没有了经历、没有了感情、没有了存在。
他又把那小我放回了纸面。此次,统统的人都惊呆了。他们没法解释面前的究竟,没法粉饰内心的惊骇。一些人错愕地跑开,几小我试图对那小我停止研讨。却被统统剩下的人拦住了。他们,已经开端对去而复返的人顶礼膜拜,称呼他为神的使者。
最后再次慎重地说一声感谢,老匡算不上书友所曲赞的令人打动的作者,但老匡具有一批令人打动的读者,有了你们的支撑,有了这类相互支撑的感受,老匡会经心极力地完成《回到牧场》。
如此来讲,为甚么要固执在乎感情呢?
伊甸牧场的中心城堡、天凯武的地下基地、哈维斯特大陆、欧亚大陆、游戏天下、实际天下……它们都画在纸上。
宿世和此生都曾经历,为何还要计算它们是否实在?
他们的行动和信奉,成了纸上天下的新标准和标准。
古往今来,无数帝王将相、仙僧道俗苦苦寻求永久的生命,终究无一人例外,尘归尘、土归土。没有人晓得他们临死前的设法,或许是对生命无穷的眷恋,或许是对追思无穷的懊悔。他们珍惜本身的生命,是因为生命即将落空。但是,生命的含义对他们来讲是甚么呢?
是感情。
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对于纸上的人来讲,他是神,却再也没有插手纸上天下的兴趣,也没有毁掉阿谁天下的志愿。
一个还是在苦苦思考、为了固执而苦苦沉沦那张白纸的印记。
生命是经历。经历又是甚么?
本来如此。
他安静地看着这统统,俄顷。伸脱手指一抹,阿谁教主化为一滩污渍。
涅槃者,闭室囥圜。形而上,绝对待。无形相,无扰动,无境地。
宿世、此生、游戏、实际、欲望、胡想……统统的事都变得越来越恍惚。
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他走开了。
没有经历的生命,没有一个生物想接受、曾接受、愿接受。哪怕最贪恐怕死的人也不例外,因为,那底子就是灭亡的代名词。
纸上,只留下他起家时一个淡淡的印记。