因为桑诚又一次去了楚人的营地，仿佛这位胡亥的谍报官现在又有了一项巨大却非常伤害的活动：交际特使。此次胡亥为了表扬对其“忠勇”的表示，和一贯的亲信，非常风雅的给出了全权特使的名头。但实际上内里的条目胡亥三人和范增扳谈的时候已经谈妥，此次，不过是胡亥一方的主动罢了……
胡亥对此毫不在乎。
不错，二十号的气候非常令民气悦。天朗气清，不远处的林荫也闪现出了春季的和曦。而明丽的阳光洒下来后，对峙了三日的行朝达成了一个严峻的“和解”。
有道是千里为官只为财，没钱请我也不来。这些骑墙派很多都是暗藏的**分子，或者是一心为官醉心宦途之人。让他们跟着胡亥硬扛扶苏，除非胡亥表示出绝对的强势和强大气力。
也就是说，仲春二十号的这一天。丧礼开端了！
因而胡亥郁郁而退，李斯难堪接办。
因而职员定格在了扶苏、胡亥、李斯、伏承、赵高、李左车、羊牟、施卒以及少府令、丞相府属官，廷尉府属官还是其他九卿属官以及在行朝官秩五百石以上的统统人。这些人有些能够一向都得不到出场的机遇，但毫无疑问从扶苏到施卒都会成为核心职员，几次露面。
只可惜这点有些费事，在行朝这里，皇室成员有只要三人。一是扶苏，一是胡亥，另有一个便是偏支旁系后辈赵高。连嗣天子也没肯定，一下子冒出的两个监都城还没有考证结束。不过看起来仿佛是决定好了，扶苏将会成为毫无疑问的嗣天子。因为此次主持丧礼的将是扶苏。胡亥则是出人料想地全场软弱到底。
这一天的沙丘非常安静，看起来非常令人表情镇静的一天。因为本来骇人的沙暴已经停歇了下来，而老天也是很给面子，没有让值星官所说的黄道谷旦恰逢阴雨。
第二步便是饭含。饭含是在死者口中归入什物，象徵死者生时的食品。春秋时，周天子含珠，诸侯含玉。汉朝天子含珠。始皇含的是东珠，供应这一物件的是扶苏。这是扶苏洗濯东胡王帐时的战利品！厥后的卖力这一事件的内廷寺人，恭敬地端著水盘走上堂来，扶苏在帷外，用盘中水宽手，再在别的的盘中洗涤仿佛贝肉的玉块，然后放在竹器中，执入帷内。扶苏面向西，坐在大行天子的床前，揭开面巾，撤去枕头，由李斯操纵亲纳粱饭，次含玉。本来这是胡亥的事情，因为扶苏那位置本来是嗣天子做的，既然胡亥看起来已经战役退出了，你总得给点意义意义吧。但扶苏态度果断，就要李斯做本身的帮手。
棺木中的大行天子并不晓得内里的喧哗。但丧礼已经开端。
有了范增的战略，胡亥便出人料想地忍下了扶苏一箭射退桑诚的仇恨。反倒是命令让胡亥行朝的人马齐齐退避五十步，大有让扶苏自成一国的意义。
而举哀职员便由行朝的人来代替，咸阳的一干皇亲国戚不出料想地被丢弃了。扶苏在这点上态度极其倔强，扶苏晓得因为雁门的鼎新，他已经完整获咎了咸阳的老贵族们。咸阳的那群人，早就丢弃了这位看似“循规蹈矩”性子暖和的皇宗子。
与其说是和解，还不如说是在扶苏步步为营的压力下，胡亥不得不承认搁置统统争议，在扶苏的带领下停止丧礼。
将沐浴时，卖力此职的内廷侍从先在殿西廊下设灶，煮热水，筹办好沐浴用的器具物件：盆、盘、瓶、鬲、帛巾、沐巾、浴巾、栉、浴衣。内掌事者端著盛以米潘和热开水的盘，授给沐者入内后，扶苏和胡亥、赵高，立在殿东楹间，向北痛哭。沐浴完天子的尸体后，梳理头发。内里有执事者六人抗衾，御者四人用浴巾拭大行天子身上的水分，再用浴衣擦拭；浴后，将天子安设在东侧的新床上，该床上层是竹席，基层是蒲草席。《诗经》中说：下莞上簟，乃安斯寝。头下设枕，枕下有一小囊，盛著掉下的头发和剪下的指甲，筹办在大敛时归入棺中，有些朝代则是将这些东西焚化。天子身上被裹以明衣、裳，明衣裳合适浴后穿。然后以方巾覆面，以大敛之衾盖身。沐浴典礼以表里的哭声为结束。